在中国古代,户籍制度是一项十分重要的社会制度。它是历代王朝推行经济、政治、法律、军事、文化等制度的重要依据,也是施行礼教道德、谋求社会治安、巩固统治基础的主要途径。即使在今天社会生活的许多方面,我们仍然可以...[继续阅读]

    树栖巢居　人是从猿进化而来的。考古学证明,早期的猿人与其他动物一样,大多生活在原始森林中。古文献中,常有“古者……暮栖木上”[1]、“太古之民,草栖木末”[2]之类记载,说明我们的祖先最初是居住在树上的。为什么要住在树...[继续阅读]

    与居所变迁同时,并在一定程度上促使这种变迁的,是人类婚姻和家庭形态的逐渐进化。杂婚与原始群　在原始人群时期,人们是像动物那样“兽居群处”的。两性关系中,也存在着动物般的“杂乱性交关系”,即“每个女子属于每个男子...[继续阅读]

    部落战争的缘起　在树栖穴居的蒙昧时期,是“人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”。当时原始群的主要任务,是与自然界作斗争,以此获得食物,保卫自己,维持生存。由于人群稀少,群与群、家族与家族之间很少发生冲突。进入野蛮时...[继续阅读]

    地域国家的出现　在分析阶级国家的产生时,恩格斯曾明确指出:“国家和旧的氏族组织不同的地方,第一点就是它按地区来划分它的国民。”[1]这是因为,随着生产力的发展和由之而来的社会分工的出现,特别是随着以掠夺土地、人口和...[继续阅读]

    黄帝“征师诸侯”　西汉司马迁著《史记》,把黄帝列为五帝之首,并根据前人传述,记载了黄帝的主要事迹。按司马迁的说法,黄帝生在神农氏炎帝之时,一生下来就是个聪明才子。他的主要功绩有两项。一是武功,即通过阪泉和涿鹿大...[继续阅读]

    “会稽”即会计　还在虞舜之时,禹受命治水,因方法得当,克尽职责,终于平定水患,立下大功。舜死后,即被“天下诸侯”拥立为“天子”。据司马迁《史记》,禹即位10年,“东巡狩,至于会稽而崩”。司马迁又说:或言禹会诸侯江南,计功...[继续阅读]

    “登人”即征兵　如果说夏王朝的建立,是在氏族社会晚期生产力发展的基础上,适应防御和治理洪水的需要,并且服膺大禹本人的功德声威,黄河流域各部落不得不实行一种邦联式的国家形态的话,殷商王朝的建立,则主要是以暴力征伐...[继续阅读]

    “料民”起因　周宣王是西周后期的一位统治者。西周从武王伐纣,经成、康、昭、穆到共王,国家比较兴盛。从懿王开始,孝、夷、厉诸王时期,国势衰颓。“共和”时期,略有好转。“共和行政”维持了14年,厉王死后,政归其子宣王。...[继续阅读]

    定期调查上报　这种调查主要由掌握教化的地官系统负责。先看乡中。《周礼·地官·小司徒》载:小司徒之职,掌建邦之教法,以稽国中及四郊、都、鄙之夫家,……乃颁此法于六乡之大夫,使各登其乡之众寡、六畜车辇,辨其物,以岁时入...[继续阅读]