(一)日月星宿日,即太阳。古代文学所讲的是太阳之视运动,朝见于东,夕落于西,由低而高曰升,由高而低曰降,周而复始,以分昼夜,昼夜相合,则为一日。这实际上是地球自转之结果。月,即为太阴。古天文学家亦知人们所见至月乃太阳所...[继续阅读]

    远古时代的天水,自然环境良好,森林广布,草原遍野,气候温润,是原始人类生息繁衍的好去处[1]。距今38000年前的“武山人”头骨化石的出土,证明这里当时就有了人类轰动的足迹。进入新石器时代,在秦安大地湾、秦州区西山坪和师赵...[继续阅读]

    伏羲氏是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首,有关伏羲的传说在中国源远流长,有关伏羲的记载在先秦典籍及以后历代的古籍中屡见不鲜。唐代历史学家司马贞综合各类古籍作补《史记》之《三皇本纪》,比较完整地勾画了伏羲事迹...[继续阅读]

    天水作为“羲皇故里”是因为天水古文化的丰厚繁荣,所以先秦古籍如《尚书》、《山海经》对天水均有记载。据《尚书·禹贡》,今天水处于大禹导水区域:导渭自鸟鼠同穴,东会于沣……嶓冢导漾,东流为汉。鸟鼠同穴在今甘肃省渭源...[继续阅读]

    明胡缵宗《秦安志·建置》说:“自庖羲氏开辟已为羲皇地。”,民国以前秦安县城南郭城墙上一直镶嵌有“羲皇故里”石刻。秦安县西北的陇城乡,为女娲诞生地,自古称“娲皇故里”。陇城的关陇大道,著名的大地湾遗址就在附近,是研...[继续阅读]

    (一)伏羲人首蛇身的文化涵义伏羲的形象,在许多史籍中都被描绘成人首蛇身,战国时即有人首蛇身的肖形印章。《昭明文选·鲁灵光殿赋》[2]说:“伏羲鳞身,女娲蛇躯。”曹植《女娲赞》说:“或云二皇(指伏羲女娲),人首蛇形。”类似...[继续阅读]

    在天水市区西北15公里的地方,渭河由西而来,在卦台山和东西峡口的马嘴山之间形成以个巨大的“S”形,南北山脉,呈外弓形,若抱若合,整个川地犹如一幅巨型太极图,阴阳的分界就是渭河。这块川地就叫三阳川。渭河南岸有台突出,名曰...[继续阅读]

    (一)伏羲太极、阴阳、五行、八卦是古中医药学的主要内容太极是由无(元)极衍化而来。太极是伏羲对无极的升华,是仰观俯察的顿悟,是生活实践的总结,也是定天地、分阴阳、辨五行、衍八卦,来表现生命运动变化客观规律的符号。伏...[继续阅读]

    (一)阴阳是伏羲古中医学最具代表的理论学说阴阳是中医学的精髓理论,是辩证法,是方法论。阴阳是中国古代哲学的一对范畴,是代表既对立又统一的两个方面,是宇宙间一切事物和现象及其属性对立双方的概括。《类经·阴阳类》[1...[继续阅读]

    伏羲是古医药学、针灸学的始祖。他源于生活实践,辨阴阳、衍八卦、尝百草、制九针、疗疾伤、弃生食、启熟食,从采野果、菜蔬中总结出疗疾的经验而尝百草、辨药食性味,从先民躯体染疾求生存的自然救治中,受到砭石的敲打及刺...[继续阅读]