八卦是由阳爻-和阴爻——组合。爻者交也。卦才挂也,先民在劳动的过程中,逐渐掌握了一些自然界的变化规律。比如日月运行,四季变化,草木荣枯等等。或者,他们认识到世界组成,首先是天和地,白天和黑夜,男人和女人等等都是一一...[继续阅读]

    阴阳是我国古代哲学思想之一,《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”伏羲八卦学说认为整个世界是在阴阳两种相反的力量的互相作用下不断运动、变化、生成的。阴阳的表现为气的运动形式,则阳气上升、阴气下降,阴阳产生着...[继续阅读]

    八卦自伏羲氏创画以来,一直不断演变发展。夏世有《连山》,由艮卦开始,象征山之出云,连绵不断。商世有《归藏》,由坤卦开始,象征“万物美玉归藏其中”。都是古代占之书,估计都和八卦有联系,最后流传下来的是周文王推演的八卦...[继续阅读]

    伏羲八卦学说中传达出了深邃的哲学思想,与现代科学有着密切的联系。站在自然的角度上来审察,八卦中并没有物理定理,也没有数学公式,但这并不能说没有传达出自然规律。八卦学说所表达出的对自然界的抽象概括,是任何具体门类...[继续阅读]

    八卦之由来,据皇甫谧的《帝王世纪》说:“庖牺氏作八卦,神农重之为六十四卦,黄帝、尧、舜引而神之,分为二易。至夏人因黄帝曰连山,殷人因黄帝曰归藏,文王广六十四卦,著九六之爻,谓之周易。”据说,八卦是观测日影之纪录,后来抽...[继续阅读]

    伏羲八卦学说是《周易》的核心,其展示的是宇宙间万事万物阴阳消长的关系和规律,人类作为一种具有高智慧的生命,本身的发展同样受到自然规律的影响和制约。因此,想要获得有品质的生活,就必须顺应宇宙间的发展规律。孔子在《...[继续阅读]

    伏羲古中医药学是建立在阴阳、五行五脏、六气六腑、气血津液、经络脉道等理论骨架上的中华民族传统医学。藏象,近年来又写作“脏象”,是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。“藏象...[继续阅读]

    自伏羲创生古朴的中医、中药、砭石、针刺、艾灸等治疗方法后,后世历代先贤医家继承和弘扬伏羲普济重民的人本思想,总结完善中医中药学发展的实践经验,形成了独具特色的中医药学,为中国各历史时期社会及先民的生存繁衍做出...[继续阅读]

    藏象学说的主要特点是以五脏为中心的整体观,主要体现在以五脏为中心的人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。(一)以五脏为中心的人体自身的整体性藏象学说认为,人体是一个极其复杂的有机整体,人体各组成部分...[继续阅读]

    五脏,即心、肝、脾、肺、肾五脏器的通称。脏,又名藏,具有藏精气而不泻的特点。五脏,是一个以相互生克依赖连属的整体为归属而形成的系统网络结构。在这个系统的结构中每一脏都具有个体的系统表现。例如,肺脏,《内经》指出...[继续阅读]