经义藏气法时论曰:肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒。心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛。大奇论曰:肝雍两胠满,卧则惊,不得小便。邪客篇曰:肝有邪,其气流于两胁。热论篇曰:伤寒三日,少阳受之,少阳主胆,其脉循胁络于耳,故胸胁痛而耳...[继续阅读]

    经义脉要精微论曰:腰者肾之府,转摇不能,肾将惫矣。肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折腰。邪气藏府病形篇曰:肾脉缓甚为折脊。五癃津液别篇曰:五谷之精液和合而为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓,而下流于阴股。阴阳不和,则使液溢...[继续阅读]

    经义五藏生成篇曰:头痛巅疾,下虚上实,过在足少阴、巨阳,甚则入肾。心烦头痛,病在鬲中,过在手巨阳、少阴。经脉篇曰:膀胱足太阳也,是动则病冲头痛,目似脱,项如拔。脉解篇曰:阳明并于上,上者则其孙络太阴也,故头痛鼻鼽腹肿也。...[继续阅读]

    经义邪气藏府病形篇帝曰:首面与身形也,属骨连筋,同血合于气耳。天寒则裂地凌冰,其卒寒或手足懈怠,然而其面不衣何也?岐伯曰:十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,其精阳气上走于目而为睛,其别气走于耳而为听,其宗...[继续阅读]

    经义金匮真言论曰:中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。阴阳应象大论曰:中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾主口。在窍为口。南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心主舌。在窍为舌。脉度篇曰:脾气通于口。脾和则口能...[继续阅读]

    经义五藏生成篇曰:诸脉者皆属于目。肝受血而能视。五阅五使篇曰:目者,肝之官也。肝病者眥青。金匮真言论曰:东方青色,入通于肝,开窍于目邪气藏府病形篇曰:十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,其精阳气上走于目而...[继续阅读]

    经义阴阳应象大论曰:北方生寒,在脏为肾,在窍为耳。五阅五使篇曰:耳者,肾之官也。金匮真言论曰:南方赤色,人通于心,开窍于耳。生气通天论曰:故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散。阳不胜其阴,则五...[继续阅读]

    经义金匮真言论曰:西方白色,入通于肺,开窍于鼻。脉度篇曰:肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣。五阅五使篇曰:鼻者,肺之官也。以候五脏。故肺病者,喘息鼻胀。邪气藏府病形篇曰:十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,其...[继续阅读]

    经义脉解篇曰:所谓入中为喑者,阳盛已衰,故为喑也。内夺而厥,则为喑俳,此肾虚也,少阴不至者,厥也。经脉篇曰:手少阴之别,名曰通里,循经入于心中,系舌本,属目系。其实则支膈,虚则不能言,取之掌后一寸,别走太阳也,足阳明之别,名曰...[继续阅读]

    经义忧恚无言篇曰:咽喉者,水谷之道也,喉咙者,气之所以上下者也。详前声喑门。阴阳别论曰:一阴一阳结,谓之喉痹。厥论曰:手阳明少阳厥逆,发喉痹嗌肿经脉篇曰:足阳明之别,上络头项,合诸经之气,下络喉嗌。其病气逆则喉痹瘁暗。...[继续阅读]