1.气有余《素问·四时刺逆从论》云:“太阳有余,病骨痹身重……滑则肾风疝。”主气之终气太阳寒水为冬之气。“骨痹”,痹在骨也。《素问·痹论》云:“以冬遇此者为骨痹。”“肾风疝”,乃风寒合邪而致疝。上段经文表述了主气之...[继续阅读]
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1.气有余《素问·四时刺逆从论》云:“太阳有余,病骨痹身重……滑则肾风疝。”主气之终气太阳寒水为冬之气。“骨痹”,痹在骨也。《素问·痹论》云:“以冬遇此者为骨痹。”“肾风疝”,乃风寒合邪而致疝。上段经文表述了主气之...[继续阅读]
《素问·脉解》云:“太阳所谓肿腰脽痛者,正月太阳寅,寅,太阳也,正月阳气出在上而阴气盛,阳未得自次也,故肿腰脽痛也。病偏虚为跛也,正月阳气冻解地气而出也,所谓偏虚者,冬寒颇有不足者,故偏虚为跛也。所谓强上引背者,阳气大上...[继续阅读]
《素问·脉解》云:“厥阴所谓疝、妇人少腹肿者,厥阴者辰也,三月阳中之阴,邪在中,故曰疝、少腹肿也。所谓腰脊痛不可以俛仰者,三月一振,荣华万物,一俛而不仰也。所谓癃疝肤胀者,曰阴亦盛而脉胀不通,故曰癃疝也。所谓甚则嗌干...[继续阅读]
《素问·脉解》云:“阳明所谓洒洒振寒者,阳明者午也,五月盛阳之阴也,阳盛而阴气加之,故洒洒振寒也。所谓胫肿而股不收者,是五月盛阳之阴也,阳者衰于五月,而一阴气上,与阳始争,故胫肿而股不收也。所谓上喘而为水者,阴气下而复...[继续阅读]
《素问·脉解》云:“少阴所谓腰痛者,少阴者申也,七月万物阳气皆伤,故腰痛也。所谓呕咳上气喘者,阴气在下,阳气在上,诸阳气浮,无所依从,故呕咳上气喘也。所谓邑邑不能久立,久坐起则目无所见者,万物阴阳不定未有主也。秋气始至...[继续阅读]
《素问·脉解》云:“少阳所谓心胁痛者,言少阳戌也,戌者,心之所表也,九月阳气尽而阴气盛,故心胁痛也。所谓不可反侧者,阴气藏物也,物藏则不动,故不可反侧也。所谓甚则跃者,九月万物尽衰,草木毕落而堕,则气去阳而之阴,气盛而阳...[继续阅读]
《素问·脉解》云:“太阴所谓病胀者,太阴子也,十一月万物气皆藏于中,故曰病胀。所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰上走心为噫也。所谓食则呕者,物盛满而上溢,故呕也。所谓得后与气,则快然如衰者,十二月阴气...[继续阅读]
1.肝脏虚实病证《素问·藏气法时论》云:“肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒;虚则无所见,耳无所闻,善恐,如人将捕之。取其经,厥阴与少阳。气逆则头痛,耳聋不聪,颊肿,取血者。”肝病的症状,是两胁下疼痛,牵引少腹,并且使人好怒,这...[继续阅读]