天上之日月星辰,皆有形可见,视而可识,所以用历数纪之; 气象之变化无有定体,必因形察气,故用律数纪之。但自然界 “气”的活动,人的肉眼是看不见的,古法“气动则看风”,从风的动向以了解气的活动,称之为“风角术”,亦名“天籁...[继续阅读]

    观察天体位置,确定四时气象差异,必须要有计算时间的仪器,古代先民用漏刻计算。漏刻主要利用漏水计时,用定制铜壶贮水,水上有箭形的刻度表,若水往下滴则刻度表便往上浮,以便观表上的刻度以计数。漏刻在《周礼》《黄帝内经》...[继续阅读]

    盖天家对于天文的观测,主要从日月、五星着手,从对日月运行的观测,发现了阴阳的规律。《周易·系辞传》说:“阴阳之义象日月。”从对五星的观测,发现了五行学说。《太玄》说:“一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土...[继续阅读]

    天地万物皆一气所化生,随季节而出现风、火、暑、湿、燥、寒六气的变化,与人息息相通,并存在着升降浮沉等共通规律,所以本六气而产生了“天人合一”学说。六气分主气、客气、客主加临。主气,以一年二十四个节气分六步以配六...[继续阅读]

    前人对肺脏的描述是: 肺,位于胸中,当两乳之间,状如五脏之华盖。重三斤三两,六叶两耳,今解剖所见,左二右三,只有五叶。肺上有空管,名喉咙,与咽管并立,合于会厌而出于鼻;肺之下部垂于横膈上。《灵枢·忧恚无言》说:“喉咙者,气之...[继续阅读]

    心居胸中,在左乳下,形如锥体,外有包络围护,肺罩其上。重十二两,有七孔三毛。《难经·四十二难》说:“心重十二两,中有七孔三毛,盛精汁三合。”禀赋特殊者, 有高下、坚脆之不同,可从皮肤、&xed01;骬(即胸骨,一指鸠尾穴)辨之。《灵...[继续阅读]

    脾傍胃而居,半贴胃底,形状扁平,广三寸,长五寸,重二斤三两。胃呈半月形,大弯偏于左侧,上口名贲门,与咽管连接; 下口名幽门,通于小肠。胃有大络似牛舌,名曰大包,又称散膏,重半斤(似指胰腺)。《难经·四十二难》说:“脾重二斤三两...[继续阅读]

    肝居右胁下,古言七叶,今解剖所见,只有四叶。肝体上接近肺,下贯横膈右胁间,重二斤四两。《难经·四十二难》说:“肝重四斤四两,左三叶,右四叶,凡七叶。”肝之大小、高下、坚脆、偏正,可从皮肤纹理、胸、胁、膺、腹等观测。《...[继续阅读]

    肾在背脊十四椎旁,左右各一,重一斤一两。《难经·四十二难》说:“肾有两枚,重一斤一两。”肾之大小、高下、坚脆、偏正,可验之于皮肤纹理及耳之外形。《灵枢·本脏》说:“黑色小理者,肾小; 粗理者,肾大。高耳者,肾高;耳后陷者...[继续阅读]

    《灵枢·天年》以十年为一个变化阶段,从生理上论述了人生百年的自然寿限,认为天人之间存在着共通规律,人生亦常按河图十数的规律在发展,所以每十年就会发生一次显著的变化,因数极于十,所以每十年亦可在体态、性格和内脏上出...[继续阅读]