象的含义是多方面的,现将有关象的论述条陈如下。第一,象指具体物象,是可以感知的。如天上的日月往来,地上的人物变化等。《周易·系辞传》说:“在天成象,在地成形,变化见矣。”第二,象指卦爻之象,经卦八,皆三爻,别卦六十四...[继续阅读]

    明代学者黄宗羲在所著《易学象数论》里,总括了《周易》的取象有八卦之象、六画之象、像形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象七种;近代易学家杭辛斋先生也有逸象、广象、参象等不同见解。现分类介绍如下。(一...[继续阅读]

    象有多方面的功用,如象征、尽意、诱导、启示等功用,现分述如下。(一)象征象有象征的功用,这种功用是通过易经卦爻之象来引申发挥和触类旁通的,并以此来象征宇宙间的万事万物,从而探赜索隐,钩沉致远,彰往察来,见微知著。凡天...[继续阅读]

    数的含义也是多方面的。第一,数指算术。在上古时代,人们就开始了对事物进行计数,这就是算术的起源。当时的人,或用手清点着实物,或用垒石、结绳、刻画和算筹等来表示数目。《汉书·律历志》说:“伏羲画八卦,由数起。”《周...[继续阅读]

    数的内容非常之多,现举其常见的类别于后: 有干支、音律、方圆、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、钩股弦、卦数、爻数、策效、纳音、纳甲、大衍数、天地数、万物数、生成数、九宫、太乙、六壬、奇门遁甲、演...[继续阅读]

    数也有多方面的功用,如用于计算,用于以数证象,以及作为各门科技的数理基础,提高其猜确度。(一)计算的功用传说黄帝命“隶首作数”,说明当时生产有了剩余,人们有必要对事物进行计算。结绳、垒石、筹策都是计数的工具,太乙、...[继续阅读]

    象数与各门科技,特别是与中医学存在着密切的关系,各门科技所涉及的形形色色的事物都具有数的属性,都可以用数去计算,只有在数理的基础上,才能建立起这门科学的完整体系。按照人类认识的发展规律,数的产生也是一个由具体到...[继续阅读]

    古人认为,天体是运动不停的,而天体运动的原动力则来自太阳,所以古人采用了“昼参日影”的方法。但夜间看不见太阳,则从太阳对面的月亮去观测。观测太阳是以地平为静点来测太阳的日周运动和年周运动,从太阳的“位”去测它的...[继续阅读]

    有人说气象学是随着近代科学技术的发展才产生的,殊不知中国古代却从另一角度来观测气象变化。古人认为,宇宙皆一气而已,但可分天、地、人三部来观测气化活动情况。《素问·六微旨大论》说:“言天者求之本,言地者求之位,言人...[继续阅读]

    古代天文以历法纪理,用以推算日月星辰的运行,以确定季节和时令的方法。《尧典》说:“历,象日月星辰,敬授人时。”《正字通》说: 古 “暦”字 “以日为主,故从日; 又以历者,推算所经二十八舍,正日缠也。”汉代以前之历有六: 即...[继续阅读]