温经散邪一法麻黄附子细辛汤麻黄附子甘草汤二方之意前已论明。温经一法附子汤治得病一二日,口中和,背恶寒者。治身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者。附子温经散寒,人参补气回阳,芍药救阴,茯苓及术,制水燠土。急温一法四逆汤治寒...[继续阅读]

    兹篇得十五法,连前共三十法,合前四卷,共足三百九十七法。桂枝领邪一法桂枝加生地汤清表温中一法桂枝加人参汤清阳泻火一法桂枝加大黄汤脉浮先表一法桂枝汤先温后表一法治下利清谷不止,身疼痛者。先用四逆汤,急救其里。救后...[继续阅读]

    诸家方书,谓温症之外,复有四症:一曰脉阴阳俱盛,重感于寒者,变为温疟;一曰阳脉浮滑,阴脉濡弱者,更遇于风,变为风温;一曰阳脉濡弱,阴脉实大者,更遇温热,变为温毒;一曰阳脉濡弱,阴脉弦紧者,更遇温气,变为温疫。据其援脉以辨症而为...[继续阅读]

    冬天干始于甲,地支始于子,故《尚论》四时,以冬为首。凡春夏秋三时之病,皆始于冬故也。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方者,法天之闭藏,与民休息,俾无夭札也。然而高人蹚雪空山,而内藏愈固,渔父垂钓寒江,而外邪不侵,以藏精为...[继续阅读]

    论伤寒直中阴经人之阳气素弱,加以房室过损,腠理久疏,胃气久薄,泻利无度者,一旦感受风寒之邪,正如怯懦之夫,盗至全不争斗,开门任其深入,拱手以听命而已,所以其候全不发热者为多。盖发热则尚有争斗之象,邪不得直入无忌也。然岂...[继续阅读]

    辟小儿惊风论小儿初生以及童幼,肌肉筋骨藏府血脉俱未充长,阴则不足,阳实有余。不比七尺之躯,阴阳交盛,惟阴不足,阳有余也。故身内易于生热,热盛则生痰、生风、生惊亦所时有。彼当日若以四字立名,曰热、痰、风、惊,则后人不...[继续阅读]

    上堂师嘉言老人第一会语录上古医旨,其时首春,其证首温,先师祖僦贷季所传,先师岐伯述之者也。首引太阳之脉色,荣颧骨,荣未交,曰今且得汗,待时而已,与厥阴脉争见者,死期不过三日,其热病内连肾。少阳之脉色,荣颊前,热病也。荣未...[继续阅读]

    上堂师嘉言老人第二会语录岐伯先师论温,胜义微妙,今始深解之也。黄帝问曰:有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言,不能食;病名为何?岐伯对曰:病名阴阳交,交者,死也。帝曰:愿闻其说。岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于...[继续阅读]

    上堂师嘉言老人第三会语录上古、中古首重温证,民生最赖之矣。周秦以降,如扁鹊越人起家数辈,各树伟义,经纬裁成,后代宗匠,至于温证绝不言之。由是论温骎传骎失,乃至人去书存,几千百年黯然无色矣。汉末张仲景,前圣后圣同符一...[继续阅读]

    上堂师嘉言老人第四会语录仲景先师,叔季天生圣人,其道如日月之明,无��之矣。叔和何如人也?以为得统而学圣人之徒,今且谈从前之英贤,过信叔和之弊。叔和为晋太医令,一时医流,既以浅陋,更甚荒唐。如西晋崔文行,所传解...[继续阅读]