中国医药学是我国历代劳动人民在长期的生产实践和生活实践中与疾病作斗争的经验总结,是我国优秀的民族文化遗产的一个重要组成部分。它包含着极其丰富的治疗经验和理论知识。概而言之:它有悠久的历史、长期的实践、丰富的...[继续阅读]

    阴阳五行观念,在开始时是很简单的,是人们在实际生活中体验出来的。这一观念最迟应该说是发生于殷代,到了春秋时,人们对这一观念又有了进一步认识,如《春秋左氏传》说:“天生五材,民并用之,废一不可。”古人在生活实践中,对...[继续阅读]

    一、藏象的含义藏象学说,是以脏腑为基础,其内容比较广泛,包括了人体内脏的解剖、生理、病理及辨证论治等许多方面,是中医基础理论的重要组成部分,是中医辨证论治的主要理论依据。离开了藏象学说,就不能认识任何疾病的实质...[继续阅读]

    一、心(一)心的主要生理功能1.主血脉心与血脉是密切连属的。血液含有各种营养物质,为机体生理活动所必需,脉为血行的管道而贯通于全身。人身血液之所以能够循行全身,运行不息,以营养周身,主要有赖于心脏的推动。心气:主要指...[继续阅读]

    一、脑中医学,把人的精神意识、思维活动,归属于心,称之为“心藏神”。从脏象学说来分析,脑的生理、病理与肝、脾、肺、肾也有一定的关系。例如:关于脑的生理功能,祖国医学,虽以人的精神意识、思维活动,归属于心,但对脑也有...[继续阅读]

    人体是一个对立统一的有机整体,各个内脏器官,虽各有其不同的生理功能,但彼此之间又是密切联系、相互协作的。如果没有这种相互配合的关系,就不能完成复杂的新陈代谢过程。所以每一脏腑都必然与其他脏腑发生直接或间接的关...[继续阅读]

    六腑之间的关系,主要表现在饮食物消化、吸收和排泄三个方面:六腑对饮食物的消化、排泄,是依次下行的,既不能壅滞,又不能上逆,故有“六腑以通为用”的说法。六腑消化、吸收、排泄过程:由此可见,六腑是分工合作,共同完成“实...[继续阅读]

    脏与腑主要是表里关系。这种关系在经络上是互相联络,在功能上是相互配合,故谓之“脏腑相合”。脏为里,腑为表,故又称为“脏腑表里相合”。明确脏腑表里关系,对临床实践有一定的指导意义:①脏腑发病,互相传变:脏病及腑,腑病...[继续阅读]

    经络学说,是中医学所独有的学说,是中医基础理论的重要组成部分,它同藏象学说一样,是研究人体生理活动、病理变化及其相互联系的学说,无论辨证施治、立法处方和针灸等,都与经络有着重要关系。经络学说不但是生理病理学的基...[继续阅读]

    气血津液,是构成人体的基本物质,也是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础。气、血、津液都是精微物质,但从其相对性来说,又可分为阴阳两类。气——活力很强,具有推动、温煦等作用——阳。血、津液——液态物质,具...[继续阅读]