便血属于血证的一种,便血之名首见于《素问·阴阳别论》,原文云:“结阴者,便血一升,再结二升,三结三升。”邪气郁结于阴经,则大便下血,以阴络伤则血下溢,初结一升,再结二升,三结三升。《素问·风论》中称其为“肠风”,以肠风为...[继续阅读]

    《灵枢·百病始生》曰:“阳络伤则血外溢,血外溢则衄血;阴络伤则血内溢,血内溢则后血。”《类证治裁·血症总论》曰:“为崩中、为漏下、为溺血、为便血、为肠风血痢。经所谓阴络伤则血内溢。”均指出便血为阴络损伤的血证。...[继续阅读]

    《黄帝内经》虽然对于便血没有提出具体的辨证,但便血属于血证的一种,所以对于便血我们仍然可以借鉴《黄帝内经》的出血证,从《素问·阴阳应象大论》“热气生清、寒气生浊”中可悟出,以血色定寒热,其热者当色清而红,寒者当色...[继续阅读]

    《素问·腹中论》中记载了以四乌贼骨一茹丸治疗“血枯”,针对内脏有所损伤,或者是醉后肆行房事,使肾气竭,肝血伤的时大小便出血给予以通利肠道,补益损伤的肝脏之法止血。张仲景的《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治...[继续阅读]

    便血的调养需要从便血的病因病机来讨论,《黄帝内经》“起居不节,用力过度,则络脉伤,阳络伤则血外溢,血外溢则衄血;阴络伤则血内溢,血内溢则后血”,故便血后的调养需起居有节,防止劳欲过度。张仲景在《伤寒论》云:“淋家,不可...[继续阅读]

    在西医中称血液从肛门排出,粪便颜色呈鲜红、暗红或柏油样(黑便),为便血。便血只是一个症状,并非一种疾病。便血多见于下消化道出血,特别是结肠与直肠病变的出血,但亦可见于上消化道出血。便血的颜色取决于消化道出血的部位...[继续阅读]

    肝主疏泄,是指肝具有疏通调畅全身气机,令其畅达、宣泄的作用。“疏泄”一词,出于《素问·五常政大论》,言:“发生之纪,是谓启陈。土疏泄,苍气达,阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣。”原义是在运气学说中关于木的特性的描...[继续阅读]

    《素问·调经论》说:“肝藏血”,即指肝具有贮藏血液的功能。人体各部的血流量,常随不同的生理需要而相应地增减。在休息和睡眠时,人体血液需要就减少,多余的血液内藏于肝;在劳动或运动时,血液需要量增加,肝内的血液就分布到...[继续阅读]

    肝病除指肝脏的病变外,还包括肝经循行部位的一些病理变化,由于肝经循行分布蜿蜒曲折,上至巅顶,下达足底,故临床证候也复杂多端,现将其主要循行部位和常见病证简述如下。绕阴器:主要病变是外生殖器病证,如睾丸肿痛、疝气、阴...[继续阅读]

    胆的主要生理功能是贮藏和排泄胆汁,以助饮食物的消化。《灵枢·本输》称胆为“中精之府”,《难经·三十五难》称之为“中净之府”,《备急千金要方》称之为“中清之府”。虽然各自所称不尽相同,但其义均指出胆是贮藏胆汁的器...[继续阅读]