父母遗传的形体,按照解剖五脏划分成五大系统,以及奇恒之腑系统。《素问·五脏生成》说:“心之合脉也,其荣色也……肺之合皮也,其荣毛也……肝之合筋也,其荣爪也……脾之合肉也,其荣唇也……肾之合骨也,其荣发也。”《素问·...[继续阅读]
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父母遗传的形体,按照解剖五脏划分成五大系统,以及奇恒之腑系统。《素问·五脏生成》说:“心之合脉也,其荣色也……肺之合皮也,其荣毛也……肝之合筋也,其荣爪也……脾之合肉也,其荣唇也……肾之合骨也,其荣发也。”《素问·...[继续阅读]
笔者在2007出版的《医易生命科学》一书中首次公布了人体生命双结构的研究成果,在此基础上于2012年11月15日的《中国中医药报》发表了自己的心肺脾三本观点,这两大学术观点是笔者今天揭开命门实质的依据。父母遗传精卵合子在母...[继续阅读]
《灵枢·天年》说:“黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人……百岁,五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”经文告诉我们,要想活命成为一个完整的个体活人,就得先天命门和后天命门合...[继续阅读]
自从《黄帝内经》提出目命门说之后,后世医家多有不同见解,仁智互见。之所以出现这种混乱,是因为他们没有读懂《黄帝内经》有先天、后天命门之不同,及其合于目命门矣。(一)心包络命门说心为先天命门。《灵枢·邪客》说:“少...[继续阅读]
先天命门主形,后天命门主神,先后天命门合一主于目,故命门辨证在于形、神、目。《灵枢·根结》说:“形气不足,病气有余,是邪胜也,急泻之;形气有余,病气不足,急补之;形气不足,病气不足,此阴阳气俱不足也,不可刺之,刺之则重不足。...[继续阅读]
先天形体心命门即心包络命门,其经脉是心包络经和三焦经,主有形病变。后天神命门,其经脉是动气冲脉,冲者,动也,冲脉为十二经脉之海,主气的无形病变。目命门,昼为阳经,夜为阴经。...[继续阅读]
《灵枢·海论》有胃为水谷之海、膻中为气之海、冲脉为十二经之海、脑为髓之海等四海说,其中胃和冲脉属于后天黄庭神命门,膻中属于先天心命门,脑髓属于目命门,由此可知,四海属于三命门,可知四海之重要性。但四海之总要在冲脉...[继续阅读]
笔者在人体生命双结构和心、肺、脾三本思想指导下,破解了《黄帝内经》目命门说的实质内涵。目命门是由主先天形质的心命门和主后天营养的神命门合成的,开启目命门之门的钥匙是卫阳之气——太阳,开启时间是每日的平旦,关闭...[继续阅读]
前文笔者详细论述了人体生命双结构和心肺脾三本以及命门学说,现在将其概括于下。(图3-11)图3-11道生太极演化示意图请看,一个个体人的生命来源,只有父母精卵合一形成的“形器”还不行,还必须有一个天地之气味生成的“神”藏于...[继续阅读]
老子《道德经》的学术思想,最重要的命题,就是“道”。这个道,是宇宙的本源,可以生化万物。《道德经》说:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲(出土马王堆甲本作“中”)气以为和。道是什么?《素问·阴阳应象大论...[继续阅读]