自然辩证法是研究自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观,也是认识和改造自然的方法论。自然辩证法总结和概括了人类认识和改造自然的优秀成果,内容十分丰富和广泛。各门学科中的辩证法、...[继续阅读]

    《黄帝内经》这部著作,上穷天际,下极地理,远取诸物,近取诸身,把丰富的医疗经验与深刻的哲理交融一起,具有坚实的理论基础。综观 《黄帝内经》全书,可以清楚地看到,中医学以精气学说为基石,以阴阳学说为总纲,以五行学说为论理...[继续阅读]

    唯物主义者认为“气”是构成世界万物的本原。“天地合气,万物自生。” (东汉·王充 《论衡》)。“气”,是 《黄帝内经》中最基本的、运用最广泛的一个概念。根据气的分布和运用的不同,分别被称为天气、地气、精气。在天有风...[继续阅读]

    阴阳学说应用于医学,早在公元前541年 (周景王四年) 已见医和的 “六气致病” 说,但当时阴阳还只是作为六种天气中的两种具体气。而 《黄帝内经》作者则吸收当时稷下学派阴阳学说的朴素辩证法思想,把它作为世界观和方法论,第一...[继续阅读]

    如前所述,五行学说把金、木、水、火、土五种物质看作构成宇宙万物的基本元素,而战国之后,由于人们抽象思维能力的发展,精气学说的创立,就以 “气”来概括万物的生成和统一。自此,五行不再是指五种具体的元素,而是根据五行的...[继续阅读]

    《黄帝内经》的气一元论唯物主义和阴阳五行学说的辩证法思想,为中医学理论体系的形成奠定了基础。同时,《黄帝内经》中关于生命起源、疾病成因、形神关系等方面的合理思想,也丰富了当时哲学的内容,对秦汉乃至后来哲学思想...[继续阅读]

    对立面的统一和斗争是辩证法的实质和核心。阴阳则是万物产生、发展、变化、灭亡的源泉,是客观世界运动变化的根本规律。阴阳之间存在着相互对立、相互依存、相互消长、相互转化的关系,而最根本的则是相互对立与相互依存的...[继续阅读]

    相互对立、相互依存的阴阳双方不是处于静止不变的状态,而是处于不断的运动变化中。这种运动变化具有量变与质变的过程,阴阳消长是其量变过程,阴阳的相互转化是其质变过程,而运动变化则是阴阳学说的重要内容。阴阳消长,是说...[继续阅读]

    阴阳学说贯穿在中医理论体系的各个方面,它在对人体的生理、病理、预防、治疗、药物诸方面,均有具体的阐释。阴阳用于生理时,对身体部位、脏腑、经络、形气等都做了具体划分,如体表为阳,体内为阴; 身体上半为阳,下半为阴; 五...[继续阅读]

    阴阳学说是我国古代产生的哲学思想,是中医学辩证法的重要组成部分,它对中医的发展,产生了很大影响,其中的精华正被不断地发掘出来,值得重视。但由于当时社会历史条件所限制,它还不可能有完备的理论,尚存在一些不足之处。因...[继续阅读]