商甲骨文常見寫作：甲727佚687《説文》商，從外之内也。朱芳圃釋：象燭薪于架上，以祭大火星的形象。《殷周文字釋叢》徐中舒説：似穴居形。《四川大學學報》1979-2《説文》的意思是從外入内，很費解。朱芳圃的以燭薪祭火星...[继续阅读]

    亭是自我國商代就有的一種建築。主要有兩種形式：一種是和城墻結合在一起的亭，用來觀察瞭望城内外情况的。第二種是建在道路旁的單獨的亭，用來給旅途之人避雨、喝水、休息、住宿、防備盗賊的。如果從用途上分，亭的作...[继续阅读]

    甲骨文：衣甲骨文：依此前對于甲骨文“衣”和“依”的本義的解釋一直都是很值得懷疑的。試舉一例：“獨體象物字，象上衣形，有領、兩袖和襟。本義是上衣。”“從人，從衣，字象人在衣中。”（以上引自《殷墟甲骨學》馬...[继续阅读]

    在《破譯3：衣和依》一文中，我破譯了甲骨文“衣”字的本義是新生兒的胎盤，即是人之衣。我爲什麽要急于破譯這個衣字呢？一個非常重要的原因是“衣”和另一個晚商的甲骨文字“殷”字都曾經被用來稱呼盤庚遷殷以後的商朝...[继续阅读]

    故宫藏青銅器殷商時期二祀邲其卣。據傳1940年前出土于河南安陽。通高38.4cm，寬36.9cm，重8.86kg。該器外底鑄銘文39字，蓋及内底各鑄“亞獏父丁”4字，是現存商代青銅器中銘文最長的幾件之一（晚商青銅器銘文一般只有兩三個字，...[继续阅读]

    在甲骨文專著中“卒”這個字的本義通常解作：步兵，兵士。大概都是源于《説文》對卒這個字的解釋。《説文》：“卒。吏人給事者衣爲卒。卒。衣有題識者。”王襄等多數人贊同此義。馬如森等認爲《説文》的解釋不是本義，...[继续阅读]

    甲骨文商右一存疑在破譯甲骨文字“商”的過程中，我們發現一個特别的現象——甲骨文的商字的中間是没有口的，有些商字却有了一個口字（上圖第一例佚背518通賞字）。我的考證認爲：商是遠古的帝丘。帝丘爲什麽要加上一個...[继续阅读]

    《尚書·立政》裏有一句話：“夷、微廬烝（衆）、三亳阪尹”。意思是把蠻夷、微廬和三亳設立一個長官統一管理。蠻夷和微廬是指周滅商時的其他兩個國家，這好懂。不好懂的是《尚書》把當時歸順周的一部分原商朝領地叫做：...[继续阅读]

    在甲骨文中止、各、出、之這四個字都含有一個共同的意符：止。（圖一）是甲骨文“止”字。本義是人的一只左脚，最長的一劃是大拇指。這個字的鏡像表示人的右脚。《説文》裏解釋爲：“止，下基也。象草木出有址，故以止...[继续阅读]

    許慎在《説文解字·叙》裏第一次提出漢字的造字六書：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。這是創造漢字新字的六種方法。《漢書·藝文志》進一步確定：六書是造字之法。對此，王力先生持不同看法：“六書中只有象形、指...[继续阅读]