子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”(《学而》)鉴　赏这里的“说”同“悦”。“愠”是恼怒的意思。《论语》的第一段语录同整本书的全部文字一样,看起来意思似乎浅近易懂,实际上含...[继续阅读]

    曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)鉴　赏遵守传统的基督教徒、尤其是天主教徒平日必做的一项功课就是忏悔,古罗马帝国晚期的奥古斯丁、近代法国的卢梭和俄国的托尔斯泰这些世界...[继续阅读]

    有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《学而》)鉴　赏礼原是远古时代宗教祭祀的仪式和器物的总称,后来演变为区别贵贱亲疏的行为规范和等级名分制度。它所规范...[继续阅读]

    子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(《学而》)鉴　赏钟子期死,伯牙绝弦破琴,自古以来人们深知相知之难,知音难觅。成语“士为知己者死”,表明人们多么看重对自己的了解和赏识。不为他人所了解是人类永恒的烦恼和痛苦。被...[继续阅读]

    子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《为政》)鉴　赏这里的“共”同“拱”。孔子主张以德治国,他认为统治者的个人行为和治国的大小举措都应当合乎道德,这样,就会像北极星那样,居于一定的方位,群星都环绕在它的...[继续阅读]

    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)鉴　赏人到老年,常常以深沉的感情回顾自己一生所走的道路,孔子这段著名的话语正是他在垂暮之年对自己一生的一个...[继续阅读]

    子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(《为政》)鉴　赏“周”是合群的意思,“比”意为勾结。这两个字都有关系好的意思,但是,“周”有周遍的含义,就是说不与一些人特别密切,而同另外一些人有意疏远。也就是没有宗派主义,不...[继续阅读]

    子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)鉴　赏孔子重视学是无人不知的,《论语》中我们到处可以看到学字,全书用得最多的概念就是仁、礼、学。但是,他同样也强调思维的重要性。学是了解别人的认识,思是寻求自己的认...[继续阅读]

    子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”(《里仁》)鉴　赏文中“处”意为居住,“知”同“智”。这段语录意指人之居住环境当以有仁厚之德为美,以为仁德追求内蕴有审美情趣,表达了古代儒家关于伦理与审美相结合的价值观念。殷周...[继续阅读]

    子曰:“朝闻道,夕死可矣。”(《里仁》)鉴　赏这句话可以有两解:一是说早晨弄明白了道,就是晚上为之而死也心甘情愿;二是说早晨弄明白了道,就是晚上死了也就觉得此生无憾了。不论哪一种理解,它都是极言道对于个体人生的重要...[继续阅读]