常以本命日,或正月一日,或以六戌日,正中时冠带入室,北向,再拜,咒曰:高皇帝君,太上玉晨,皇天元老,无上大道,曾孙某甲,愿帝君长安兆身紫房宫中。其夜人定时,入密室正卧,冥目上向,存念北斗太极中央大明星,精耀正黄,光气来下在兆目...[继续阅读]

    又存帝君之左,有玄一老子,服紫衣,建龙冠;又存帝君之右,有三素老君,服锦衣,建虎冠。夫龙虎冠,象如世间远游冠,而有龙虎之文章也。玄一老子,名林虚夫,字灵时道;三素老君名牢张上,字神生道。二老并从,正一仙人在后,其左仙人仲成...[继续阅读]

    又存司命,下至六合中,诣太一宫,司命合形太一。太一复上请帝君,度兆符籍。太一启帝君曰:符籍已度,司命合形,四帝赐醴,高上记生,乞得书名,出录以付二老君。于是帝君忽于怀中出兆命籍,付左老子,又于怀中出兆五符,付右老君。二老...[继续阅读]

    夫道者,有形之父母也,寂然不动,至虚无也;感而遂通,至神明也;视之不见,无形容也;听之不闻,无音声也。故无形无名,言象莫能得也;有情有信,变化有以生也。生之来,神气聚也;身之有,阴阳结也。两仪以分,万象以成也;天地回薄,日月以...[继续阅读]

    面东坐,叩齿三十六通,每九下一咽液。而祝曰:玉清高上,九天九灵,化为玄玄,下入胃清,金和玉映,心开神明,服食日精,金华充盈。便咽液,想喉中有赤身童子,仰头开口承液,下入胃中。毕,又存四神:想肺中童子著白衣冠,口吐白气于右,变作...[继续阅读]

    太微天帝君,镇神内思,解脱散结,固魂凝魄,混合化玄,修真之道,开通六府,五宫受灵,咽气思真,芝芳自生,胃管结络,神澄体清,玉辇立至,白日登晨。常当清斋,沐浴烧香,入室夷心,弃累遗尘,豁然无滞,注念不眠,然后真形可睹,游神可还。每以...[继续阅读]

    太微小童读《高上虚皇君道经》,当思太微小童干景精,真气赤色焕焕,从兆泥丸中入,下布兆身舌本之下,血液之府。毕,微祝曰:真气下流充幽关,镇神固精塞死源,玉经慧朗通万神,为我致真命长存,拔度七祖返胎仙。毕,引赤气三咽止,便读...[继续阅读]

    道生一,一生二,二生三,三生万物。(《道德经·第四十二章》)视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。(《道德经·第十四章》)昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万...[继续阅读]

    存一之道,使太上三素气见三宫中。三素者,紫、青、绛三沓色气也。紫在上也,则存守三一在其中,目想见北极紫房、玉宫,使天官序列,思我将在帝前对坐,所乞所求,乃心拜焉。太上,是上清之帝,极贵者也;北极紫房,帝之房耳。亦存己三...[继续阅读]

    三一诀《升玄经》曰:仙人窦子明问云,向闻法师咨请真一、太一,未闻三一之诀,当复云何?既为一而复言三,为一有三耶?为三有一耶?昔虽奉行,未能晓了,愿为究尽,使后来末学得知真要。法师曰:三一者,正一而已,三处授名,故名三一。所...[继续阅读]