《素问·六节藏象论》云:脾胃为“仓廪之本,营之居也。”《灵枢·本神》亦云:“脾藏营”。战国秦越人《难经·四十二难》云:“脾裹血,温五脏。”明代薛己《保婴撮要·便血尿血》云:“若脾胃有伤,荣卫虚弱,行失常道,故上为衄血、...[继续阅读]

    《素问·上古天真论》云:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泻。”亦云:“女子七岁,肾气盛,齿更,发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也...[继续阅读]

    《灵枢·营卫生会》云:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆受其气,其清者为营,浊者为卫,营行脉中,卫行脉外。”《灵枢·邪客》云:“宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉。”《灵枢·经脉》亦云:“手少阴气厥,则...[继续阅读]

    《素问·举痛论》云:“怒则气逆,甚则呕血及飧泄。”《素问·生气通天论》亦云:“阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。”宋代史堪《史载之方·伤寒论》云:“伤寒,热毒攻于肝心两脏,毒气烦盛,上冲于肺,血随气逆,鼻中衄血...[继续阅读]

    《灵枢·决气》云:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。”《灵枢·痈疽》云:“中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。”《灵枢·五色》亦云:“赤甚者为血。”宋代张杲《续医说·诸血》云:“凡男子妇人血证散者...[继续阅读]

    《周礼·天官·疡医》云:“凡疗疡……以咸养脉。”《灵枢·五味》云:“咸走血……血脉者,中焦之道也,故咸入而走血矣。”明代李时珍《本草纲目》云:“盐之气味咸腥,人之血亦咸腥。咸走血,血病无多食咸,多食则脉凝泣而变色,从...[继续阅读]

    《素问·腹中论》云:“帝曰:有病胸胁支满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,目眩,时时前后血,病名为何?何以得之?岐伯曰:病名血枯……”宋代王贶《全生指迷方·血证》云:“若吐血时,先闻腥臊,鼻出清液……”明代...[继续阅读]

    《灵枢·五音五味》云:“血气盛则充肤热肉,血独盛则澹渗皮肤,生毫毛。”《灵枢·逆顺肥瘦》云:“夫冲脉者……渗诸络而温肌肉。”《灵枢·动输》亦云:“冲脉者,十二经之海也……其别者,邪入踝,出属跗上,入大指之间,注诸络,以温...[继续阅读]

    长沙马王堆汉墓出土的先秦时期古医书《养生方》云:“气血宜行。”《素问·五脏生成》云:“人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。”《灵枢·营卫生会》云:“营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而...[继续阅读]

    《灵枢·决气》云:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。”《灵枢·邪客》亦云:“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血。”宋代陈言《三因极一病证方论》云:“夫血犹水也。”明代朱橚《普济方·婴孩诸血痔疾门》云:“血者水也,决之...[继续阅读]