湿婆：印度教毁灭之神
国外神话故事

湿婆是印度教三大主神之一，与梵天、毗湿奴并称，是印度教教徒最为敬畏的神之一。湿婆派信徒奉其为最高神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身。

湿婆是妖魔鬼怪的统帅，外型被描绘成拥有五头、三眼、四手，手中分执三股叉、水罐、神螺、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物，坐骑是一头大白牛。

湿婆是宇宙的毁灭之神，但在印度教哲学中，“毁灭”包含着“再生”的含义，因此湿婆也承担着创造和转化的职能。

此外，湿婆还是苦行之神、舞蹈之神、时间之神、死亡之神、瑜伽之神、保护之神等等。

关于湿婆的诞生，有一个著名的神话故事：

梵天、毗湿奴和湿婆是印度教三大主神。有一天，他们为了争论谁是最高的神而争吵起来。为了解决这个问题，他们决定进行一场比赛，看谁谁能先找到宇宙的尽头。

梵天乘着天鹅飞向上方，毗湿奴乘着巨蛇向下潜入海底，而湿婆则以他的神力向下挖掘。梵天和毗湿奴都没有找到宇宙的尽头，而湿婆则一直挖到了宇宙的底部。

当湿婆到达宇宙底部时，他发现了一根巨大的神柱，这根神柱支撑着整个宇宙。湿婆意识到，这根神柱就是宇宙的源头，也是最高神的力量所在。湿婆向神柱顶礼膜拜，并获得了神柱的力量。从此以后，湿婆成为了印度教三大主神之一，也是宇宙的最高神。

湿婆与雪山神女早在几万年前已经结下了一段情缘。後來，雪山神女转世为人，成为达刹王的女儿萨蒂。萨蒂长大后，依然深爱着湿婆，并违背父王意愿，嫁给了湿婆。达刹王对湿婆十分不满，经常在公开场合羞辱他。

一次，达刹王举行祭祀仪式，却故意没有邀请湿婆。萨蒂无法忍受父亲对丈夫的轻视，憤而投火自尽。湿婆得知妻子去世的消息，怒火中烧，冲到祭祀现场，杀死达刹王，并将他的头颅砍下。

为了平息湿婆的怒火，众神劝说毗湿奴去制止他。毗湿奴用他的神盘将达刹王的头颅砍下，并将它重新安放在达刹王的脖子上。

湿婆是舞蹈之神，他的舞蹈被称为“坦达瓦之舞”。坦达瓦之舞象征着宇宙的永恒运动，毁灭与再生。当湿婆跳起这种舞蹈时，世界将会陷入毁灭，然后重新开始。湿婆的舞蹈通常是在战场上进行的，他用舞蹈来消灭邪恶势力，维护宇宙的秩序。

湿婆被认为是瑜伽的鼻祖，他教导了众神瑜伽之道。在印度教文献中，湿婆经常被描绘成正在进行瑜伽练习的形象。例如，在《湿婆经》中，湿婆被描述为坐在凯拉什山的山顶上，进行冥想。

湿婆教导的瑜伽之道包括体式、呼吸练习、冥想等。体式可以帮助强健身体，提高柔韧性；呼吸练习可以帮助平静心绪，集中注意力；冥想可以帮助人们获得内在的平静和喜悦。

湿婆是印度教三大主神之一，是毁灭之神、舞蹈之神、苦行之神、瑜伽之神。他的神话故事充满了矛盾和冲突，既展现了他的毁灭之力，也体现了他的慈悲和智慧。

湿婆的毁灭之力体现在他与各种恶魔的战斗中。他曾斩杀无数恶魔，保护了世界免遭毁灭。他的第三只眼可以喷射出毁灭性的火焰，可以轻易摧毁一切。

然而，湿婆也是一位慈悲的神。他曾救助过许多处于困境中的神人和凡人。他宽恕了犯下罪行的儿子伽内什，并将其收为己用。他甚至愿意为了众神而饮下毒药，拯救世界。

湿婆是一位苦行之神。他常年在喜马拉雅山上的凯拉什山修炼瑜伽，过着简朴的生活。他追求的是精神上的解脱，而不是物质上的享受。

湿婆也是瑜伽之神。他教导了众神瑜伽之道，帮助他们获得身体、精神和灵魂的和谐统一。瑜伽之道至今仍在印度和世界各地广泛传播，为人们的身心健康带来了巨大的益处。

湿婆的神话故事反映了印度教的宇宙观和人生观。它告诉人们，世界是充满矛盾和冲突的，但最终会走向和谐和统一。人们应该追求精神上的解脱，而不是物质上的享受。