穿透。佛家比喻参禅习法透彻地领悟了禅法义理。《祖堂集·卷四·药山和尚》:“僧问:‘和尚寻常不许人看经,为什么却自看经?’师曰:‘我要遮眼。’进曰:‘学生学和尚看经得不?’师曰:‘汝若学我看经,牛皮也须穿过。’”现代汉...[继续阅读]

    花、柳,指五颜六色对人具有诱惑的凡尘世界。比喻人们生活在现实的对人具有诱惑的世界之中,有的人被刺激产生各种欲望、各种烦恼;真心修习佛法的人,可以视而不见,不受诱惑,并能彻底解脱,顿然成佛。《五灯会元·卷十六·招提惟...[继续阅读]

    穿过云霄,透过月亮。比喻超脱,顿见佛性。《景德传灯录》卷二十七:“僧问:‘有一人在万丈井底,如何出得?’师曰:‘且喜得相见。’曰:‘那么即穿云透月去也。’”...[继续阅读]

    佛家指传法。佛法犹如明灯,能破除迷暗,故传法谓之传灯。《祖堂集·卷十七·嵩严山圣住寺故两朝国师》:“问曰:‘无舌土中,无师无弟,何故从西天二十八代至于唐代六祖,传灯相照,至今不绝耶?’答曰:‘皆是世上流布,故不是正传。...[继续阅读]

    传播、传布教义。佛家指传授佛法。唐·皇甫冉《赠普门上人》诗:“惠力堪传教,禅功久伏魔。”《祖堂集·卷二·第二十五祖婆舍斯多尊者》:“王曰:‘佛灭度已千二百年,师今七十,当何得之?’师曰:‘自释迦传教历于二十四人,我今...[继续阅读]

    船和筏子,泛指渡载工具。佛教喻指度脱众生,使众生超越生死岸的佛法。《大般涅槃经》卷二十三:“六波罗蜜三十七品以为船筏,依乘此筏,渡烦恼河到于彼岸常乐涅槃。”《金刚经集注》:“佛尝谓汝等比丘,当知我之说法,如船筏之比...[继续阅读]

    船夫,专事划船的人。佛教用以喻指佛,因佛能渡众生登于彼岸,犹船夫渡人过河一样。《无量寿经》:“船师大般师,运载群生,渡生死河,置涅槃岸。”《大般涅槃经》:“如来名为无上船师。”《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》:“既至...[继续阅读]

    比喻没有必要的重复。《五灯会元·卷七·金轮可观禅师》:“问:‘古人道毗卢有师,法身有主,如何是卢师、法身主?’师曰:‘不可床上安床。’”中古汉语早期作“床上施床”。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“魏晋以来所著诸子...[继续阅读]

    看见床窄就先躺下,自己的卧位先占下了;粥如果稀,吃饭时后坐下,别人先把稀的盛走了,稠的自然便是自己的了。比喻遇到问题要善于审时度势,相机行事,根据具体情况,灵活地处理。《五灯会元·卷八·归宗道诠禅师》:“问:‘如何是学...[继续阅读]

    牲畜吃食时双唇用力吞食食物或吃奶时双唇用力撞击母畜乳房,贪食。用于人时则为詈骂语。唐·寒山《诗》之七四:“背后噇鱼肉,人前念佛陀。”《五灯会元·卷七·雪峰义存禅师》:“师住后示众曰:‘我当时要入得老观门,你这一队...[继续阅读]