人是大自然的产物,以天地之气生,四时之法成。人生于天地之间,依赖于自然而生存,就必须受自然规律的支配和制约,即人与天地相参,与日月相应。这种天人相应或称天人合一的学说,是中医效法自然、顺时养生的理论依据。顺应自然...[继续阅读]

    形神合一,又称形与神俱、形神相因,是中医学的生命观。形者神之质,神者形之用;形为神之基,神为形之主;无形则神无以生,无神则形不可活。形与神俱,方能尽终天年。因此,养生只有做到形神共养,才能保持生命的健康长寿。所谓形神...[继续阅读]

    五脏之中,肾为先天之本,主藏精,故养生重在保养肾精。保精护肾是指利用各种手段和方法来调养肾精,使精气充足,体健神旺,从而达到延年益寿的目的。精是构成人体和促进人体生长发育的基本物质,精、气、神是人身“三宝”,精化气...[继续阅读]

    脾胃为后天之本,气血生化之源,故脾胃强弱是决定人之寿天的重要因素。“土气为万物之源,胃气为养生之主。胃强则强,胃弱则弱,有胃气则生,无胃气则死,凡养生家当以脾胃为先”——《景岳全书·脾胃》。脾胃健旺,水谷精微化源充...[继续阅读]

    中医学的养生防老方法以预防疾病、保健益寿为目的。如起居调摄方面,《黄帝内经》中强调风雨寒暑等虚邪贼风要避之;饮食卫生方面,张仲景《伤寒杂病论》中强调预防食物中毒;孙思邈在其著作中记载了用动物肝脏来预防夜盲症、...[继续阅读]

    中国传统哲学强调自然界是一个普遍联系着的整体,提出天人相应、天人感应等思想,认为天地万物不是孤立存在的,它们之间都是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。在中医养生文化中,也体现出了这种原则(前已述)。...[继续阅读]

    中医理论认为,世间万事万物的运动都是阴阳运动。人体生命活动也是阴阳运动,因此,我们需要维护人体的阴阳平衡。阴阳平衡是健康的根本。然而,阴阳本身又是动态的,不是固定不变的,所以很容易被打破。外感六淫(风、寒、暑、湿...[继续阅读]

    中医养生很重视健身运动,因为长期坚持运动锻炼是人体维持健康、增强体质、永葆青春的秘诀。我国1800多年前的著名外科学家华佗,就自创五禽戏作为健身运动项目。他的学生吴曾如法锻炼,坚持不懈,活到90多岁,仍耳不聋、目不瞑、...[继续阅读]

    中医养生理论突出辨证施治。辨别各种征象,分析致病原因、性质和发展趋势,结合具体情况来确定疾病性质,全面制定治疗原则,整体地施行治疗方法,叫辨证施治。中医养生强调因时、因地、因人而异,强调养生保健要根据时令、地域...[继续阅读]

    1-1传统医学的精神养生所谓精神即情志,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等人的七种情绪。任何事物的变化,都有两重性,既能有利于人,也能有害于人。同样,人的情绪、情感的变化,亦有利有弊。正如《养性延命录》所说:“喜怒无常...[继续阅读]