(1)认为应该严格地用美学标准(见AESTHETICS;CRITERION)来评价艺术作品,并认为它们的价值同它们在道德、政治或宗教方面的效用无关的看法;(2)一种比较极端的看法,认为在整个生活和行动中美学价值标准应优先于其他各种价值标准来加以...[继续阅读]

    对艺术以及用我们对艺术的同样态度来对自然进行的哲学研究,因此审美态度是主要的概念。人们一般认为它是一种感觉方式,它既和所见事物中的实际信息无关,也和它们的实用无关,而是同静观的经验本身所具有的直觉性质有关。艺...[继续阅读]

    W.K.温萨特(W.K.Wimsatt)和M.C.比尔兹利(MonroeC.Beardsley)创造的术语,用以指按照“读者心目中的结局”来读一部作品时所产生的误差。这是一个有用的概念,但须加以限制,因为在读一部作品时部分地是把它作为一个独立结构来研究的,而实际...[继续阅读]

    这个名词在早期的化学文献中广泛地用于表示一种物质进行化学反应的能力。现在认为这与自由能变化有关。...[继续阅读]

    自从J.K.加尔布雷思(J.K.Galbraith)出版《富裕社会》(1958)一书,对这个名称的通俗含义作出最早、也是最全面的解释而使这个名称流行以来,它就成为人们广泛讨论的题目。富裕社会是指一个社会中人类世世代代命中注定的贫穷和匮乏的...[继续阅读]

    (1)在内燃机汽缸中,燃料的燃烧过程不是在压缩期和工作冲程中立即发生,从而使这一过程的一部分在工作冲程期间进行,这叫后燃。虽然对效率有所损失,但对于防止过快(理论上是立即)燃烧引起的过大(理论上是无限)压力是必要的。...[继续阅读]

    这个术语用于指人们为帮助获释的罪犯而制定的各种各样的方案。在英国,从十九世纪初期一直到20世纪60年代,这个制度主要掌握在私人慈善机关手里,以后国家给予津贴。开始时包括赠款、作保、捐赠衣服、工具,后来人们对这种制度...[继续阅读]

    在感知过程中,视觉的残留效应称为余象。在集中视力看一个物体后再看一个空白的表面,视觉中有一个余象,它的颜色是实物的补色,它的大小根据埃默特定律与观看的表面的远近成正比。...[继续阅读]

    人类学的假设,认为文化特质类似于投石入池引起的波纹,是从一个或多个中心向外扩散的。因而边缘地区的文化可能表现出早先时期中心地区所具有的特征。对于重建任何特定文化历史模式的可靠性存在相当大的争论。参见DIFFUSIO...[继续阅读]

    意大利语单词,意思是“使现代化”;这个词通常指约翰二十三世任教皇(1958--1963年)时所开创,並大部分经第二次梵蒂冈会议批准的罗马天主教的革新活动。例如使弥撒成为一种比较共同的礼拜活动,几乎完全停止使用拉丁语(见LITURGIC...[继续阅读]