陆云世有逸民兮,栖迟于一丘。委天形以外心兮,淡浩然其何求。陋此世之险隘兮,又安足以盘游。杖短策而遂往兮,乃枕石而漱流。载营抱魄,怀元执一。傲物思宁,妙世自逸。静芬响于永言兮,灭绝景于无质。相荒土而卜居兮,度山阿而考...[继续阅读]
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陆云世有逸民兮,栖迟于一丘。委天形以外心兮,淡浩然其何求。陋此世之险隘兮,又安足以盘游。杖短策而遂往兮,乃枕石而漱流。载营抱魄,怀元执一。傲物思宁,妙世自逸。静芬响于永言兮,灭绝景于无质。相荒土而卜居兮,度山阿而考...[继续阅读]
木华尔其为状也,则乃遘迕潋滟,浮天无岸。浺瀜沆漾,渺瀰湠漫。波如连山,乍合乍散。嘘噏百川,洗涤淮汉。襄陵广舄,㶀㶀浩汗。若乃大明㩠辔于金枢之穴,翔阳逸骇于扶桑之津。彯沙石,荡岛滨。于是鼓怒,溢浪扬浮...[继续阅读]
左思夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古。廓灵关以为门,包玉垒而为宇。带二江之双流,抗峨眉之重阻。水陆所凑,兼六合而交会焉。丰蔚所盛,茂八区而菴蔼焉。……于是乎金城石郭,兼币中区。既丽且崇,实号成都。辟二九之通门,画...[继续阅读]
郭璞咨五才之并用,实水德之灵长。惟岷山之导江,初发源乎滥觞。聿经始于洛沬,拢万川乎巴梁。冲巫峡以迅激,跻江津而起涨。极泓量而海运,状滔天以渺茫。总括汉泗,兼包淮湘,并吞沅澧,汲引沮漳。源二分于崌崃,流九派乎浔阳。鼓...[继续阅读]
孙绰天台山者,盖山岳之神秀者也。涉海则有方丈、蓬莱,登陆则有四明、天台,皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。所以不列于五岳,阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽迥,或倒景...[继续阅读]
孙绰古人以水喻性,有旨哉斯谈。非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。故振辔于朝市,则充屈之心生;闲步于林野,则辽落之志兴。仰瞻羲唐,邈已远矣;近咏台阁,顾深增怀。为复于暖昧之中,思萦拂之道,屡借山水...[继续阅读]
庾阐昔禹启龙门,群山既凿。高明澄气而清浮,厚载势广而盘薄。灌注百川,控清引浊。始乎滥觞,委输大壑。若夫长风鼓怒,浪涌碎磕。扬波于万里之间,漂沫于扶桑之外。于是百川辐凑,四渎横通。回泱漭,,耸散穹隆。映晓云...[继续阅读]
庾阐发中州之曲泫,背石头之岩岨。溯晨风而遥迈,乘涛波而容与。于是时也,夕日将昏,天吴骇奔,阳侯漂海,若泛江豚。……尔乃云雾勃起,风流混淆。排岩拒濑,触石兴涛。澎湃洗渒,郁怒咆哮。回连波以岳坠,壑后土而川窅。总百川之殊...[继续阅读]