“文化促进力”是指文化内的主动力,这些主动力促进了文化组织及其精密程度的发展。特别是“一个社群之生物上的基本欲求,换句话说,即是使一种文化能够兴旺、发展及延续的那些条件,一种间接的方式能够得到满足。这些条件即...[继续阅读]

    “文化相对性”是指任何一种行为,必须“首先”由其在一独特文化结构中所处的地位,及其与此文化的价值系统等关系来加以判断。因此,它具有“系统性的原则”。有时候此一术语用来指下述的观念,即文化项目(如道德规范之类)仅...[继续阅读]

    “文化相对论”一词是指两种互相连锁的观念:(1)“文化或文化的评价取决于保持该文化的社会群体或民族的独特需要”;(2)“由此——文化而产生的价值标准,并不是放诸四海皆准的价值标准”。...[继续阅读]

    “文化核心”一词,是指一种文化中所含有的一组基本特征,这一组基本特征也出现在同形态的其他文化之中。文化核心的组成成分和“生计活动及经济安排关系最为密切。它所包括的那些社会的、政治的及宗教的模式,是由经验使它...[继续阅读]

    “文化素材传承”是指文化素材由过去到后来的流传,或从一个地方到另一个地方,或从一个社会群体(或阶级)到另一个社会群体的流传。...[继续阅读]

    “文化特殊性”是指为社会所公认的某一群人,共有一种文化特质或模式,但非全体的人所具有。此种文化的特殊性通常是指技术或多少带有技术形式的知识及行动。...[继续阅读]

    “文化特质”或“文化元素”是指一种文化组成分子中可界说的最小单位。这种最小单位还可以加以分析而为一些更小的单位,可称为“项目”。例如一把弓是一个特质或元素,制弓的木料或竹料、弓的形式以及弓弦,乃是弓的制成所...[继续阅读]

    “文化差异”通常是指人类不同的社区——广泛地说,是指世界上不同的地区——的文化差别。严格地说,它是用来指人类信仰和行为的差异,那些差别是从象征性的互动过程中所可得,与人类生活中源于“生物心理的”,或单纯的来自非...[继续阅读]

    “文化圈”指由文化特质构成的一个复合素,这一复合素,辗转播迁,历久而不变。因此,在世界各地区,可能有同一的文化圈。有的把文化圈看作一个有机的整体,构成这一有机体的元素,在功能上是互相关连的,由这概念演绎而成为文化圈...[继续阅读]

    “文化圈理论”大体内容是说当一种文化的主要范畴(包括其器物、经济、社会制度、道德及宗教),在一组同类型文化中复现时,此文化丛即可名为文化圈。此文化圈有自足性、独立性及恒久性。如果文化圈因缺少一主要范畴而需要补...[继续阅读]