“色章郭木”是西藏地区历史上曾铸造、使用过的一种金币的名称,因其图案精美、数量稀少,并带有浓郁的民族风格,向为钱币收藏界所珍视。但是,限于资料,关于其铸造使用背景、停铸原因等在广大钱币爱好者中始终是一个不解之谜...[继续阅读]
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“色章郭木”是西藏地区历史上曾铸造、使用过的一种金币的名称,因其图案精美、数量稀少,并带有浓郁的民族风格,向为钱币收藏界所珍视。但是,限于资料,关于其铸造使用背景、停铸原因等在广大钱币爱好者中始终是一个不解之谜...[继续阅读]
世界古代钱币文化概括地讲大致可以划分为两大体系,一个是以古代希腊—罗马为代表的西方钱币文化体系;另一个是以古代中国为代表的东方钱币文化体系。古代东西方两大钱币文化体系因为植根于不同的文明,产生于不同的地区而...[继续阅读]
根据中国钱币学会丝绸之路钱币研究组的工作计划,1993年5月在新疆组织了一次丝路钱币实地考察活动。考察队由中国钱币学会副秘书长姚朔民领队,成员有丝路钱币研究组组长单位甘肃钱币学会的于廷明,中国钱币学会的苏建东,我则...[继续阅读]
什么是“丝绸之路钱币”?“丝绸之路钱币”这一称呼是否科学?其具体内涵又包括哪些钱币?这在钱币学界还是个有争议的问题,存在着两种截然不同的学术观点:一种是质疑“丝绸之路钱币”这一称呼的科学性,否认其存在;另一种则是...[继续阅读]
王树柟(1851—1936)像王树柟(1851—1936),字晋卿,晚号陶庐老人,直隶新城人。光绪十二年(1886)中进士,派在工部任主事。第二年被选为四川青神县知县,此后又先后调任资阳、新津、富顺县任知县。光绪二十一年(1895)因受四川总督刘秉璋案...[继续阅读]
中国是世界上最早发明使用纸币的国家,早在唐代就出现了具有现代汇票性质的“飞钱”。宋代的“交子”“会子”已是比较成熟的纸币,金代承袭宋制继续使用纸币并有所发展,到元代则在宋、金的基础上更趋完善,实行纯纸币制度...[继续阅读]
越南旧称“安南”,清朝嘉庆七年(1802)改国号为越南[1]。中越两国是一衣带水的邻邦,历史上就有密切的经济、文化联系。据史书记载,越南的吴朝早在公元10世纪中期,就已开始仿中国铸造方孔圆钱,同时也流通使用中国钱币[2]。13世纪...[继续阅读]
一、新疆在沟通东西方钱币文化交流中的作用新疆古称西域,位于我国西北边陲,地处亚欧大陆腹地。面积160多万平方公里,占全国的六分之一。东面及南面与甘肃、青海、西藏等三省区相邻;东北面、北面以及西面与蒙古、俄罗斯、哈...[继续阅读]