散文。选自《国语》。公元前800多年时,周厉王施行暴政,百姓怨愤,辅国卿士召穆公向厉王提出人民已不堪忍受他的役使了!但厉王不但不收敛,反而为消弭不满言论肆意残杀,使国人敢怒不敢言,走在路上相互只能以目示意,结果厉王被民...[继续阅读]

    宋代朱熹把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》合称为“四书”,是儒家学者初学必读的书籍。...[继续阅读]

    生卒年不详。春秋时思想家,道家学派的创始人。一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人(一说为今安徽涡阳)人,做过周代守藏室之史(管理藏书的史官)。据说孔子曾向他请教关于“礼”的问题。老子是古代...[继续阅读]

    又名《道德经》。韵文体著作。相传为春秋末期老聃著。一部以政治为中心的哲理著作,也涉及个人立身处世的原则。《道德经》由《道经》、《德经》两部分组成。《道经》主要讲哲学,《德经》主要讲政治和军事。全书以“道”解...[继续阅读]

    语录体韵语。选自《老子》。在这两篇“道德箴言”中,老子批判了物质享乐主义,主张精神充实和自强不息,这对现代社会中人们怎样处理好娱乐、消费、休闲和精神追求、道德完善之间的关系也很有启发意义。...[继续阅读]

    即管仲,春秋初期政治家。名夷吾,字仲。齐桓公任命为相,尊称“仲父”。他改革政治、经济,齐国国力大振,使齐桓公成为“春秋五霸”的第一个霸主。...[继续阅读]

    散文。管子及其学派的著述总集,大约成书于战国时代,现存76篇。内容比较庞杂,其中有一些文章阐述政治、经济方面的道理。...[继续阅读]

    散文。选自《管子》。这篇文章论述治国之道,必先富民,把富民看做治理国家的主要措施,把富民看做是国家治理好了的标志。这种富民思想在当时的历史条件下有进步意义,但它不是从百姓的根本利益出发,而是为了防止百姓犯禁,为...[继续阅读]

    春秋时齐国的大夫,著名的政治家和外交家。名婴,字平仲,夷维(今山东高密)人。传世《晏子春秋》实系后人依托并采缀晏子言行而成。...[继续阅读]

    散文。春秋时代齐国大夫晏婴言行逸事的汇编。书中有许多结构完整、描写生动的故事,塑造了一个贤良正直的忠臣形象。全书有内外篇,共八卷,二百十五章。...[继续阅读]