简介《法言》,扬雄著,共十三卷,体裁模仿《论语》,采用问答体,言语简约,内容以儒家思想为主,兼收道家思想,主张人性“善恶相混”,强调修身立本。重视儒家经典的作用。扬雄,又作杨雄(前53—18),字子云,蜀郡成都人,西汉时哲学家、...[继续阅读]

    简介《论衡》,王充著,原八十五篇,现存八十四篇。全书以元气一元论为理论根据,以事实检验为方法,引用丰富的科学资料,对当时流行的迷信思想和谶纬神学进行了犀利的分析和猛烈的批判,具有很强的逻辑力量。王充(27—约97),字仲任...[继续阅读]

    简介《潜夫论》,又名《回中子》,王符著,现存十卷三十六篇,《潜夫论》揭露、抨击了当时社会的种种弊病;在哲学理论上,倾向早期儒学思想,同时又受到法家思想的影响,提出了元气一元论,重视理性认识;在社会思想上,主张“民本”思...[继续阅读]

    简介《世说新语》,又名《世说》、《世说新书》,相传为刘义庆所编,刘峻注。全书分三十六门,是一部笔记体小说,主要记叙了汉末魏晋之际人物的言谈风尚和遗闻轶事,历来被视为志人小说的杰作。它崇尚智慧,赞美善良,嘲讽奢侈;语...[继续阅读]

    简介《颜氏家训》,颜之推撰,共二卷二十篇。《颜氏家训》一书是为人处世的经验总结,内容庞杂,涉及南北朝之际的风俗、家庭成员之间关系的处理以及对子女的教育等,是研究南北朝之际社会生活与教育的重要资料,也是传统的治家...[继续阅读]

    简介本篇选自《文选》。作者宋玉是稍后于屈原的楚国辞赋家,其生平不详,《汉书》和《隋书》所录作品颇多亡佚。现今流传的作品多疑为非其手笔。《风赋》被收入《文选》。《文选》为南朝梁萧统(昭明太子)编选的总集,世称《昭...[继续阅读]

    简介本篇选自《王侍中集》。作者王粲(177—217),字仲宣,山阳高平(今山东邹县西南)人,汉末文学家,官至侍中。以博洽著称。其诗、赋辞气慷慨,亦讲求骈丽华采,为“建安七子”之一,或誉为“七子之冠冕”。与曹植并称“曹王”。原有...[继续阅读]

    简介本篇选自《诸葛丞相集》。作者诸葛亮(181—234),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人,三国时蜀国政治家、军事家,先辅刘备建立蜀汉政权,后佐后主刘禅,终卒于军中。有明刻《诸葛忠武侯集》二十一卷本,张溥刻《诸葛丞相集》一卷本...[继续阅读]

    简介本篇选自《诸葛丞相集》。蜀汉建兴六年(228年),诸葛亮趁吴军败魏军之机,又出师北上,临行前上奏此表。阐明了北上伐魏或许可以兴国,否则只能坐以待毙的观点。本表与《前出师表》并为名篇。先帝虑汉、贼不两立①,王业不偏...[继续阅读]

    简介本篇选自《文选》。作者李密(224—287),一名虔,字令伯,西晋犍为武阳(今四川彭山东)人,晋武帝征为太子洗马,以奉养祖母为由,上《陈情表》,辞不应征,文章语句恳切真挚,感动武帝,得以准许。祖母死后才出仕晋朝,官至汉中太守。...[继续阅读]