天方居昆仑之阳,处二洲之极中,为圣贤首出之地。阿丹生育子孙,圣圣相承,其修道立教,皆阿丹奉真宰明谕,定制传世。穆罕默德,以天方帝胄,生而神灵,以大德王天下。西域诸国,共上尊号曰倍昂伯尔。其受命行教,特受大典,总革前圣之...[继续阅读]

    天方教创始于谟罕默德。陈宣帝太建三年,生于阿剌比麦喀之地,或谓太建二年。其族曰柯勒奚施,其父曰阿白塔拉,其母曰阿米那。其本名,曰阿蒲而喀生·本·阿白塔拉,犹言阿蒲而喀生,为阿白塔拉之子,本谓子嗣。谟罕默德,乃阿剌比人...[继续阅读]

    古时阿剌比人,游牧西里亚者,西里亚人称之若曰大抑,继而波斯人称之若曰大希,其后阿昧尼亚人、突耳基斯单人,称之若曰塔起客。大抑、大希、塔起,与大食音类。《唐书》大食之称,盖由于此。——清·洪钧《元史译文证补》...[继续阅读]

    阿剌伯,回教初兴之国也。其地西南滨海一带有腴壤,中央皆戈壁。地分六部,首部曰黑德倭斯,都城曰麦加,建于山谷之中,厦屋云连,街衢阔直,海口甚大。次曰也门,曰亚达拉毛,曰呵曼,曰剌沙,曰内德惹。其海口在西方者,曰热他,富商所萃...[继续阅读]

    灵鹫山在今拔达克善,诸佛菩萨骨塔具存。题记梵书,一一与经典相合。尚有石室六百余间,即所谓大雷音寺,回部游牧者居之。我兵追剿波罗泥都霍集占,曾经其地,所见不过如斯。种种状严,是赤藻绘之词矣。相传回部祖国,以铜为城,近...[继续阅读]

    人民之数约得三兆有六十余万人,其中游牧者半,庐居者亦半。人皆矮小,面黄体瘠。俗尚节俭,惟富者食米,贫苦之户食大麦等类,以加非壳浸水煮而饮之。菜饭皆调以骆驼乳,罕肉食,猪肉向干例禁,非谟罕默德创制也。土人衣长衫,腰缠白...[继续阅读]

    午后抵改罗,埃及之都城也。城外隙地,颇极宽广。陈果品,逐什一者,妇女居多。肌肤已渐作黄色,面目亦无异人处,惟多以白布蔽面,仅露双睛,睒睒向人,状殊可怖。入城,见甲士持械夹道立,循西例也。衢市稠密,而屋制颇卑陋。寓舍格局...[继续阅读]

    耶路撒冷京城周七里,其形方,城垣似中土,有五门,北二门,东、西、南各一,户口约二万四千,通英语者约五百人,近有自各国而归者约四千人。余自北门入,又名大马色门,因此门可通大马色城也。既至城中,寓义大利人所开之梅升客栈内。...[继续阅读]

    都槃国东至大食国半月行,南至大食国二十五日行,北至勃达国一月行。勃达国东至大食国两月行,西北至岐兰国二十日行,北至大食国一月行。河没国东南至陀拔国半月行,西北至岐兰国二十日行,南至沙兰国一月行,北至海两月行。岐兰...[继续阅读]

    边兵每得胜回,则连队抗声凯歌,乃古之遗音也。凯歌词甚多,皆市井鄙俚之语,余在鄜延时,制数十曲,令士卒歌之,今粗记得数篇。其四:旗队浑如锦绣堆,银装背嵬打回回。先教净扫安西路,待向河源饮马来。——宋·沈括《梦溪笔谈》卷...[继续阅读]