18世纪70年代初,远离家乡百多年之久的厄鲁特蒙古土尔扈特部扶老携幼,跋山涉水,从伏尔加河流域穿越中亚大草原回归到了祖国的伊犁河畔,这一壮举在我国民族史上谱写了可歌可泣、豪迈壮烈的一个篇章。这一历史事件,在东西方都...[继续阅读]

    在我国历史上,少数民族杰出人物如群星布满天空,不仅为本民族也为中华民族的历史发展做出了贡献。乌孙名王猎骄靡和翁归靡就是其中的两个。乌孙是我国古代北方游牧民族,原居河西走廊祁连、敦煌间。这一带地区自然条件优越...[继续阅读]

    在乌孙历史上,对乌孙历史发展、加强乌孙同祖国内地联系做出贡献的,除乌孙名王猎骄靡和翁归靡外,还有从内地去的两个汉朝公主细君和解忧。细君是西汉江都王刘建女,嫁给了猎骄靡,后又嫁给其孙军须靡;解忧为西汉楚王戊孙女,先...[继续阅读]

    敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。这是我国古代北方敕勒族的民歌。歌中以优美、朴实的词句,歌颂了我国北方的大草原和勤劳的敕勒族人民。天高云淡,阴山巍峨,风吹草动,牛羊成群,完全是一...[继续阅读]

    突厥,是我国古代一个强大的游牧民族。他们最早出现于史书中的年代是公元542年,此后不久一直到8世纪中,突厥一直称霸于北方草原上。他们“衣皮食肉”,“披发左衽”,“以畜牧、射猎为生”,为我国中世纪历史增添了不少威武雄壮...[继续阅读]

    回纥,是我国古代的一个民族。他们在840年西迁以前,从4世纪起,一直游牧在辽阔的蒙古草原上。回纥人精于马术,善于射猎,飘泊不定的马上生活,陶冶了他们桀骜不驯,剽悍勇猛的性格。他们驰骋在草原上,风驰电掣,倏忽千里,像一种凶猛...[继续阅读]

    本世纪初,在敦煌莫高窟的藏经洞中,发现了一桶木活字。这些木活字木质坚硬,工艺精巧,经学者专家鉴定,这是回鹘文,是14世纪的遗物。回鹘文是维吾尔先民回鹘人使用的文字,脱胎于中亚的粟特文,有字母20个左右,分印刷体和书写体...[继续阅读]

    《九姓回鹘毗伽可汗碑》的全称原作《九姓回鹘爱登里罗汨没蜜施合毗伽可汗圣文神武碑》。现译意并解释如下:“九姓回鹘”是回鹘最基本的氏族集团,它是以“药罗葛”为首的九个氏族组成的。“爱”,回鹘语,意为月亮,是回鹘语以...[继续阅读]

    公元9世纪中期,回鹘分为三支,迁移到河西走廊的一支,史称“河西回鹘”,因其中心在甘州,又称“甘州回鹘”。据史书记载,人口最盛时达30万。11世纪上期,西夏攻占甘州,甘州回鹘大部为西夏统属,尚独立活动部分,宋代称“黄头回纥”...[继续阅读]

    银川,作为宁夏回族自治区的首府,是与西夏建都兴庆府联系在一起的。西夏没有建都兴庆之前,银川平原的政治中心在灵州(今宁夏灵武境内),而兴庆府的前身怀远县,是宋朝的一个边鄙小镇,镇上守兵“数不满百”。公元1020年,西夏迁都...[继续阅读]