是十七世纪末和十八世纪初德国唯心主义唯理论哲学家莱布尼茨的主要哲学著作,1704年出版。全书共分四卷五十八章,中心内容是反驳洛克对“天赋观念论”的批判,系统地论证和阐述作者的唯心主义先验论的认识论思想。在近代欧洲...[继续阅读]

    又称“人本主义”,是离开具体的社会历史条件研究抽象的人,并以抽象的人为基础去解释一切问题的哲学学说。主要代表人物是德国唯物主义哲学家费尔巴哈,俄国的革命民主主义者车尔尼雪夫斯基也把自己的唯物主义学说叫做人本...[继续阅读]

    是古希腊智者派哲学家普罗塔哥拉的哲学命题。他在他的著作残篇中说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。柏拉图在《泰阿泰德篇》中曾对这个命题作过解释,他说,普罗塔哥拉命题的意思...[继续阅读]

    是十八世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修提出的著名论断。这个命题的含义是,人的道德面貌的好坏和才智的高低不是先天的,而是后天环境和教育所决定的。爱尔维修认为,人是物质存在的一种特殊形式,因而有其不变的活动法则。人...[继续阅读]

    又译为《工具论》,是古希腊哲学家亚里士多德逻辑学著作的总称。亚里士多德认为,逻辑学既非理论知识,又非实际知识,而是一种获得知识的工具,是正确思维的科学。他的学生们继承了这一看法,后来在编纂和注释亚里士多德著作时...[继续阅读]

    即“实验主义”。美国实用主义哲学家杜威称自己的哲学学说为工具主义。杜威说:“工具主义是通过主要考虑思想如何在将来后果的实验决定中起作用,来构成关于概念、判断和推理的各种形式的准确的逻辑理论的一种企图。”在工...[继续阅读]

    是十九世纪法国空想社会主义者圣西门对自己哲学学说的自称。圣西门认为人和宇宙都是由物理的、物质的因素组成的,是有规律地发展着的,“万有引力”就是支配世界的普遍规律。他认为从“万有引力”的观念中可以产生出对一切...[继续阅读]

    是中世纪英国唯名论者、经院哲学家罗吉尔·培根的主要哲学著作,完成于1267年。全书共分七个部分:(1)分析人类产生谬误的原因;(2)论哲学与神学的关系;(3)论语言研究的重要性;(4)论数学的重要性,其中包括有关地理方面的论文;(5)论光...[继续阅读]

    是中世纪德国经院哲学家、神学家,天主教多明我会僧侣,托马斯·阿奎那的老师。曾先后在科隆等地的修道院和巴黎大学任哲学和神学教授。在世时被一些人称为“大的”(即“伟大的”或“博学的”)阿尔伯特。主要著作有《神学大...[继续阅读]

    摩尼教教义中的术语。所谓三际就是:初际、中际、后际,也就是指过去、现在、将来。参见“二宗”条。...[继续阅读]