是达斡尔语言音译,意为春节。春节实际上在头年腊月末日就开始过了。达斡尔语把年三十叫“通布”。除夕的早晨家家户户洒扫庭院,张贴年画及对联,准备敬赠给亲朋中长者的礼物。各家大门外的正前方,还堆起一大堆干牛粪饼,傍晚...[继续阅读]
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是达斡尔语言音译,意为春节。春节实际上在头年腊月末日就开始过了。达斡尔语把年三十叫“通布”。除夕的早晨家家户户洒扫庭院,张贴年画及对联,准备敬赠给亲朋中长者的礼物。各家大门外的正前方,还堆起一大堆干牛粪饼,傍晚...[继续阅读]
“阿术拉”系阿拉伯语“第十”之意,即伊斯兰教历每年十月十日举行之节日。以祈祷为主,十分神圣。关于此节来源,中国信奉伊斯兰教各民族说法不一。回族认为是日人类因先知努海之助得以摆脱饥饿,故有喝豆粥之俗;维吾尔族则认...[继续阅读]
彝族民间舞蹈。亦称“跳乐”或“跳月”。流行于云南路南、弥勒等彝族聚居区,彝族阿细人、撒尼人多在夜间围篝火而舞,故名。据传很久以前,阿细人居住地发生了一场大火,阿细人扑打了九天九夜,因地面被大火烤得滚烫,他们不得...[继续阅读]
曲艺的一种。流行于四川凉山彝族自治州彝族民间。“阿苏巴底”原意为姓阿苏的单身汉。唱词内容诉说他缺衣少食的痛苦生活和对前途的幻想憧憬。现在演唱内容多为歌颂新的幸福生活。由一种问答式的盘歌发展而成,原为一人独...[继续阅读]
哈萨克族民间歌曲的演唱形式。“阿肯”为哈萨克语,有“民间歌手”之意。由两男两女组成。其中一男一女为主,即兴编唱歌曲,另一对男女则随声伴唱,歌词大都以歌颂本民族本部落的英雄为主,现多歌颂家乡的建设和幸福生活。以一...[继续阅读]
即俺答汗。一译“安滩”、“谙达”、“俺答阿不孩”等,亦称“索多汗”、“格根汗”。明代蒙古右翼土默特部落首领。驻归化(今呼和浩特),统治时期,基本控制蒙古地区,又取青海,行兵西藏,将喇嘛教格鲁派(黄教)传入蒙古,万历六年...[继续阅读]
全名“阿合买提江·哈斯木”。维吾尔族,新疆伊犁人。新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命主要领导人。1942年因宣传革命被捕,1944年三区革命爆发后,任三区革命政府办公厅负责人。1945年10月以三区革命政府代表的身份与新疆国民党...[继续阅读]
高山族民间歌曲。曲调轻松活泼,优美动听。歌词以形象生动的比喻,把高山、碧水形容为青年男女,把爱情形容为碧水长绕高山,永不分离。1981年,被收入四川民族出版社出版的《中国少数民族爱情歌曲集》。...[继续阅读]