汉儒公羊学派关于历史演变的思想学说。见于何休《春秋公羊传解诂》:“于所传闻之世,见治起于衰乱之中,用心尚粗粗,故内其国而外诸夏”;“于所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄”;“至所见之世,著治太平,夷狄进至于爵,天下远近...[继续阅读]

    古齐国有三邹子,即“邹忌”、“邹衍”、“邹奭”。“邹”亦作“驺”。...[继续阅读]

    墨子提出的判别言论是非的三条标准和方法。《墨子·非命上》言:“言必有三表”:“有本之者,有原之者,有用之者”。“本”,即“上本之于古者圣王之事”,借鉴于过去的历史经验;“原”,即“下原察百姓耳目之实”,以百姓耳目所见...[继续阅读]

    中国封建社会中关于君臣、父子等人伦关系的基本规定。见于《白虎通》。“三纲”是:“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。”“六纪”是“诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。”“三纲法天地人,六纪法六合。君臣法天,取象日...[继续阅读]

    又称《海内珠英》。唐类书。全书1300卷,目13卷。此书系对《文思博要》修订补充而成。唐武后大足元年(公元701年),由张昌宗主持撰修,徐彦伯、员半千等26人同撰。《文思博要》本以儒教为主,此书则兼取佛、道,故名“三教”。唐文...[继续阅读]

    即“仪礼”。初名“士礼”,至晋始称“仪礼”。...[继续阅读]

    《礼记》篇名。儒家经典之一。其《经》一章。《传》十章。程子言:“《大学》,孔氏之遗书,而初学入德之门也。”朱熹言:其《经》,“盖孔子之言,而曾子述之”;其《传》,“则曾子之意而门人记之也。”(《四书章句集注》)其主题...[继续阅读]

    即“毛亨”。详“毛公①”。...[继续阅读]

    又称《大戴礼》或《大戴礼记》。秦汉以前关于礼仪之论著或记事的选辑。相传为西汉戴德所编,原收85篇,后佚散,今存39篇。是研究中国古代社会情况和儒家思想学说的重要资料。其中《曾子立事》至《曾子天圆》10篇,为今存之《曾...[继续阅读]

    即“大戴记”。亦称“大戴礼”。...[继续阅读]