<职方>所贡,备载方物,国计民生所由赖也。其产物虽微,亦占风土,惟在司民社者,力樽节,勤茂育,毋使有遗利焉。志土产。谷类大麦小麦薥秫荞麦谷芝麻黄豆黍稻碗豆黄豆红豆白豆豇豆绿豆黑豆枲类棉花白麻木类椿槐柳榆合欢杜杨...[继续阅读]

    《春秋》略祥瑞而纪灾异,谨天戒也。盖使省躬修德,有所惕厉耳。否则祥桑之拱立枯,蠲租之诏屡下,何为乎?志灾变。故明万历十七年十一月初二日辰时,有四虹并出相背,二环日,二转向,天气阴暖不明,二三刻乃霁。十八年,春旱,秋大水...[继续阅读]

    神道设教,圣人不废;劝善惩恶,亦可以佐政刑之不逮,况中有祝厘之所,嵩呼万寿者乎?为城为隍,既伯既祷,凡聪明正直而壹概当致敬也。志寺观宫庙。涌泉寺在南门里,僧人悟省立,天津官员习仪于此,详见碑记。观音寺在河北岸,僧人惠清...[继续阅读]

    风雅之章,可补史书之遗。旧志存诗太繁,或咏物吟景而间涉应酬,故多删之。若传载事实,记详始末,均有关乎兴废,至於歌赋以及疏书示,凡可采者,用同汇集,以永贞珉。志艺文。[诗]直沽舟中滑台宋讷(祭酒)旅思摇摇嗜昼眠,舟人报是直沽...[继续阅读]

    津学旧无田,有之自故明天启年间,卫学生员侯倬置买静海尖山庄小地二十六顷捐入本学,立为学田。至本朝定鼎,经理无人,地多抛荒,顺治三年间网户郑和等圈去熟地叁顷伍拾亩,下剩荒地贰拾贰顷伍拾亩被民人刘官朦胧耕种。后于康熙...[继续阅读]

    〔臣闻圣人南面以听天下,盖取诸离,离象文明,天文、人文,贲之所以化成也。古帝王典训所播,传为德音,《尚书》五十九篇,尽关治要,则圣制所系重矣。宋置天章阁以藏前代手泽,即此义耳。我国家重熙累洽,文治遹隆,列圣奎章焕如云日...[继续阅读]

    〔臣闻克相上帝,元后所以代天司牧也。若稽古帝尧,其仁如天,康衢<击壤歌>,至今犹传帝治。天津地称三辅,犹唐之康衢也。自绪承六圣,德洽百年,大宇之下,罔不丕冒,斯土密迩,沐浴尤深。父老之所传闻,斯民之所歌颂,盖已沦之肌髓...[继续阅读]

    [郡新设而有沿革,从所属邑也。属邑南皮最古;沧州、盐山次之;青县、静海、庆云又次之;若天津亦新邑耳,而列之沿革之首,地所从来者远也。九州分于黄帝,十二州肇于有虞,而表独断自《禹贡》者,中古以前荒邈简略,一务遐搜便成傅会...[继续阅读]

    [星土不足据乎?鸟帑而周楚,星纪而吴越,其应若烛照数计矣;星土果可据乎?孛于张而占在洛,流于柳而占在蜀,其应又即志说而变之矣。要之,志乘之例,有举莫废,矧春官保章氏之掌其最著也。但人非甘、石,敢坐井而窥之管?仅据古经及史...[继续阅读]

    [郡带山濒海,为盛京之唇齿,树畿南之屏藩,固昭代重地也。推之上古燕、齐、辽、宋,此实分疆;至曹、袁角逐于前,符(苻)、石分争于后,希禹、滔、泚藉为门庭,显德关南烽火频举,不特刘、高为豆子之聚而已。战国甚夸燕、青形胜...[继续阅读]