初“午”原指新年(农历春节)过后的第一个“午日”,现在指公历2月的第一个午日。这天,各地专门祭祀五谷之神的“稻荷神社”都要举行祭祀活动。其中以京都的伏见稻荷神社、东京的王子稻荷神社、神奈川县秦野的白笹稻荷神社的...[继续阅读]

    “葵花祭典”在日语中称为“葵祭”,因其原是京都上贺茂和下贺茂两大神社的“例祭”,故也称“贺茂祭”。“葵祭”这一风俗,在日本自古有之。早在奈良时代(1868年)就被明治天皇定为“官祭”。最初是于每年4月中旬的酉日举行的...[继续阅读]

    现在老挝所信奉的佛教,源于印度佛教的希那衍那,即小乘佛教。所信奉的佛教经典有8.4万卷,其中论藏4.2万卷,经藏2.1万卷,律藏2.1万卷。三藏经典多直接用巴利文、梵文刻写在贝叶上,绳穿成册,俗谓“贝叶经”,故而老挝佛教又属巴利语...[继续阅读]

    以上座部佛教为传统信仰的老挝,出家为僧是社会生活中的一种重要习俗。僧界和民间约定俗成的规矩要求,出家为僧者要有一定的年龄、道德行为标准和行政手续,还要求身体健康,没有明显的疾患,具有完备的出家用品等等。行将出家...[继续阅读]

    老挝人剃度为僧后,即寄居佛寺僧舍内,开始过着清苦的生活,直至还俗或涅槃。佛教僧侣身着黄色或红褐色僧衣,正名“支伐罗”,老挝语叫“代吉翁”,俗称“三衣”,又称“三条黄布”,即:大衣(僧伽梨),一条黄布,先从背后披在双肩上...[继续阅读]

    老挝人尤其是老龙族人,日常生活中的许多习俗礼仪,都深受小乘佛教信仰的影响,其踪迹到处可寻。老挝人(尤其是女子)见客时一般施行“合十礼”;在民间祝福仪式“巴席”(拴线)上,多用“啥突”(善哉!意如“阿弥陀佛”)答谢别人的...[继续阅读]

    老听人有几十个支系民族,除部分信奉婆罗门教和小乘佛教外,多数信仰多神和万物有灵(拜物教)的原始宗教。个别支系民族还祀供物祖(图腾崇拜),有禁忌杀、吃所崇奉的某一物祖的遗风。几十年前,有个别支系民族还存在祭用人牲的习...[继续阅读]

    老挝孟族即苗族,多不信佛而迷信鬼神,常谓人有“三魂六鬼”。为此住房里贴有神纸,设有神位。经常搞一些“叫魂”、“祭神”、“驱鬼”活动。认为人所以生病,是因为“魂”离了身,所以要搞“叫魂”活动,把“魂”招回;还认为世...[继续阅读]

    柬埔寨的主要宗教是佛教,其它宗教有天主教、伊斯兰教和原始拜物教等。柬埔寨的佛教徒约占全国人口的90%;天主教徒约占总人口的1%,大部分是越侨;信仰伊斯兰教的绝大多数是占族和马来人。华侨的祖辈大部分信仰大乘佛教。公元...[继续阅读]

    婆罗门教是印度古代宗教之一。相传约于公元前7世纪形成,以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。信奉多神,其中有三主神:婆罗贺摩为创造之神,毗瑟拏(遍入天)为保护之神,湿婆(大自在天)为毁灭之神,代表宇宙的创造、保全和毁灭。婆罗门教...[继续阅读]