被科学家称为“地球第三极”的珠穆朗玛峰,位于喜马拉雅山中段西藏定日县中尼边境处。1975年,中国测绘人员与登山队队员一道,采用先进可靠的仪器,测定了珠穆朗玛峰的实际高度——海拔8848.14米。但是,这并不是珠穆朗玛峰的永恒...[继续阅读]

    拉萨市西郊有一座幽雅秀美的园林,那便是原达赖喇嘛的夏宫——罗布林卡。“罗布林卡”系藏语译音,其意为“宝贝园林”。这座占地36公顷的园林建筑,始建于公元18世纪中叶。据史书记载,罗布林卡一带原称“拉瓦采”(意为灌木林...[继续阅读]

    卡若遗址是西藏一处新石器时代的遗址,位于昌都县城以西约12公里的昌都水泥厂附近。这里南北两山相逼,中间形成狭长的山沟谷地,海拔3200米。从雪山和森林地区流来的卡若水,经过遗址南侧汇入澜沧江。这里有水有森林,宜农宜渔宜...[继续阅读]

    在阿里扎达县境扎布让区的象泉河南岸,一座高约300米的黄土岗上,耸立着雄伟的城垣和宫殿残迹,这就是西藏历史上著名的古格王朝遗址。遗址占地18万平方米。山的东北侧,屹立着7个碉堡和3排10余米高的佛塔。大部分建筑集中在山的...[继续阅读]

    藏王墓系指公元7至9世纪吐蕃王朝赞普的墓葬群。位于山南琼结县境内。山南泽当,相传是藏族的发祥地,后来逐渐向南发展,推进到雅隆河上游的琼结一带。公元7世纪,雅隆部落崛起,先后吞并补尔瓦等部落,逐步统一了西藏地方,建立起...[继续阅读]

    唐蕃会盟碑在拉萨大昭寺前面,矗立着一块著名的唐蕃会盟碑。由于唐朝的文成和金城两位公主先后与吐蕃赞普缔结了姻好关系,当时吐蕃尊唐为舅,自称为甥,故此碑又称舅甥会盟碑。据史书记载,公元821年(唐长庆元年)吐蕃派使臣伦纳...[继续阅读]

    婚姻和家庭是社会生活的基本内容和形式,是由经济基础所决定的,同时也反映了社会上层建筑的特点。藏族的婚姻制度极为复杂,在这里几乎可以找到人类历史上所出现的各种婚姻形式。民主改革前,西藏流行的婚姻形式,除一妻一夫制...[继续阅读]

    藏族丧葬分天葬、火葬、土葬、塔葬及水葬5种。由于藏族居住地域很广,因之各地葬法不尽相同。藏族的丧葬形式是经历了历史变化的。据藏文史籍记载,在远古的“七天墀”之时,诸王死时是“握天绳升天”,“如虹散失,无有尸骸”...[继续阅读]

    藏族的节日,一般都有浓厚的民族和宗教特色。现就一年中的主要节日情况,作一简要介绍。藏历元月1日是新年,藏语称之为“甲布罗沙”(国王新年)。此是一年中最重要的节日。这天,西藏大部分地区的藏族都要隆重地欢度这个节日。...[继续阅读]

    藏族崇佛,普遍而又诚笃,全国莫此为甚。若论宗教对于社会历史、政治、经济、文化及至民风民俗的影响之深刻,亦非西藏莫属。藏域圣地圣迹,比比皆是,前来朝觐的国内外香客络绎不绝,不逊于麦加、麦地那、耶路撒冷。寺院数千,顶...[继续阅读]