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西藏历史文化 共有 787 个词条内容

奥鲁赤(生卒年不详)

    藏文译作a-rog-che。元世祖忽必烈七子,元初受命出镇吐蕃,镇戍地方,管理吐蕃军事。曾多次前往乌思藏平息叛乱,镇压不服。元世祖至元六年(1269)十月受封为西平王,持驼纽金镀银印。波斯史家拉施德丁《史集》记:“合罕(qahan)把吐蕃地...[继续阅读]

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奥松

    吐蕃末代赞普朗达玛遗腹子,为朗达玛次妃蔡邦氏所生。降生后,其母因惧怕遭王后那囊氏伤害,遂严加看护,白天由人围绕,夜晚以灯光守护,因名“奥松”,意为“光护”。在大论结都那支持下,蔡邦氏挟幼子与王后那囊氏子永丹争夺赞普...[继续阅读]

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八十种随形好

    藏文译自梵文ASTtyanuvyan-Djamani,系指古代印度佛教徒对释迦牟尼佛身像的80种隐秘特征的描写,也是佛陀造型的标准和佛身观想的对象。又有“八十种好”、“八十微妙好”和“八十种小相”等不同译法,通常与“三十二相”称为“相好...[继续阅读]

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八思巴·洛追坚赞

    藏传佛教萨迦派第五位祖师,元代著名的宗教领袖、政治家和学者。后藏昂仁鲁孔地方人。幼年从伯父萨迦班智达贡噶坚赞学习读写及佛学,以聪明颖悟著称。3岁能念咒语,8岁能背诵《佛本生经》,9岁在法会上说《喜金刚续第二品》...[继续阅读]

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八思巴字

    又称“蒙古新字”或“蒙古字”、“蒙古国字”、“元国字(书)”、“八思巴蒙古字”等。是元朝国师八思巴遵忽必烈之命创制的一种拼音文字。忽必烈于1260年即位,建元中统。特任八思巴为国师,命制蒙古新字,以替代原有的畏兀体...[继续阅读]

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八邦寺

    全名八邦圣教法轮寺,藏传佛教噶举派名寺,位于四川省德格县麦宿区八邦乡。“八邦”(dpal-spung),藏语意为财源富足、人杰地灵之地。止贡噶举派创始人仁钦贝于南宋淳熙七年(1180)创建止贡寺之前,曾与弟子巴登·向秋伦巴云游至德格...[继续阅读]

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巴曹·尼玛扎

    藏传佛教早期噶当派的著名佛学理论家、翻译家。生于彭域,少年时代便去迦什弥罗学习,23岁才返回西藏。他系统翻译介绍了月称的应成中观学说,有学者认为他是第一个提出“应成派”这一概念的人,对后世中观学派在西藏的发展有...[继续阅读]

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巴·赛囊

    吐蕃赞普墀松德赞时大臣。崇信佛法为立国之本,先往唐都长安取经,后从印度邀寂护入藏,弘扬佛法。受阻后再赴印度,请得莲花生。后在桑耶寺从寂护和莲花生大师出家,成为藏地最初出家的七试人或七觉士之一。据说曾撰著名藏文史...[继续阅读]

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巴俄·祖拉陈瓦

    著名历史学家,藏传佛教噶玛噶举派高僧,二世巴俄活佛。明弘治十六年(藏历第八饶迥阳水猪年,1503)生于乌斯藏。不久被确认为噶玛噶举派乃囊寺巴俄活佛转世灵童,成为二世巴俄活佛。后师从噶玛噶举派黑帽系第八世活佛米觉多吉学...[继续阅读]

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《巴协》

    又名《桑耶寺广志》(bsam-yas-dkar-chag),全称为《巴·赛囊所说之书〈巴协〉》(sba-bzhed-ces-bya-ba-las-sba-gsal-snang-gi-bzhed-pa-bzhugs)。传为巴·赛囊所著。该书记述了8世纪吐蕃赞普墀松德赞时期的历史,主要讲述桑耶寺建成后佛教在西藏的弘扬...[继续阅读]

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