列维纳斯哲学中的重要概念,指存在者通过放弃或摆脱自我存在而达到面对他人的境地。它是理解列维纳斯思想如何从存在者对存在的超越走向关注他人存在的关键。这种放弃或摆脱、分离,本身就是指向他人的,是对异于自我之存在...[继续阅读]

    詹姆士著,1912年出版。由12篇论文组成,它们依次是:“意识”存在吗;一个纯粹经验的世界;事物和它的关系;两个心灵如何能知一件事物;情感的事实在一个纯粹经验的世界中所占的地位;活动的经验;人本主义的本质;意识的概念;彻底的经...[继续阅读]

    尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出的口号。他认为,人是价值的创造者,人对自身以及周围世界的全部认识都贯穿着人的评价活动,人正是通过评价赋予事物以意义,为自己创造一个有意义的世界。但在基督教统治下,人作为价值创造...[继续阅读]

    哈贝马斯著。1976年出版。该书是哈贝马斯思想发展第二阶段的主要著作。全书共收入作者的12篇文章,分为四部分。(1)哲学的前景。讨论了历史唯物主义与规范结构的发展以及哲学在马克思主义中的地位,认为历史唯物主义的历史向人...[继续阅读]

    柏格森的著作。1907年出版。他在书中认为,世界的本质就是自我,即连绵不断的生命之流,静止的概念分析无法揭示自我动态变化的特征;自我作为一种力量显现于生命体中,可以用来解释生命体中生命与本能和理智的创造进化;本能和理...[继续阅读]

    詹姆士的用语。纯粹经验是一种神秘的、无法用理性要领说明的东西,只能感受,不能下定义。它没有确定性,还只是处于流动状态中的浑沌的整体,又称为意识流、主观生活之流。纯粹经验既不是物理的也不是心理的,指既不是物质,又...[继续阅读]

    胡塞尔著,是他继《逻辑研究》之后的又一部重要著作,是其心路历程的又一个重要里程碑。该书在1913年《哲学和现象学研究年鉴》上首次发表,但事实上在这一书名下只有它的第一册,即人们习惯上称为“观念Ⅰ”的标题为“纯粹现象...[继续阅读]

    是美国分析哲学-逻辑实用主义大师威拉德·蒯因(WillardVanOrmanQuine1908)的重要著作之一。初版于1953年。蒯因在本书中主要阐述了四个问题。(1)本体论问题。蒯因认为哲学家的任务是对科学语言作逻辑分析。与维也纳学派不同,他认为...[继续阅读]

    切斯著,1939年出版。研究词与所指,从交际的角度探讨语言对人类行为的影响,其观点是人类社会的一切灾难都源于人们流行的坏的语言。全书共十九章。前三章研究语言是否可以作为交际的可靠工具提出语义学的基本原理:名称不是事...[继续阅读]

    列维纳斯的早期著作,1947年出版法文版。全书由一个导言和结论以及四个部分构成,即存在与瞬间物的关系、世界、没有世界的存在、基质物。作者在导言中指出了区分存在与存在者的重要性,并根据海德格尔对存在与虚无的论述,认为...[继续阅读]