孔子的历史观是唯心的。这是没有疑义的。尽管他在“子张问十世可知也”时说过“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也”①,在“颜渊问为邦”时说过“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则 (本文共 1742 字 ) [阅读本文] >>
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 孔子的历史观是唯心的。这是没有疑义的。尽管他在“子张问十世可知也”时说过“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世可知也”①,在“颜渊问为邦”时说过“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则 (本文共 1742 字 ) [阅读本文] >>