又译“不贯通”。《遮罗迦本集》所说“语失”的一种类型。“(一些词本身)虽然有意思,但相互间没有意义上的联系,如‘熟酥、车轮、竹、金刚棒、月’”。《方便心论》称此为“虽有义理而无次第”的无次第语,《如实论》称此过 (本文共 111 字 ) [阅读本文] >>
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 又译“不贯通”。《遮罗迦本集》所说“语失”的一种类型。“(一些词本身)虽然有意思,但相互间没有意义上的联系,如‘熟酥、车轮、竹、金刚棒、月’”。《方便心论》称此为“虽有义理而无次第”的无次第语,《如实论》称此过 (本文共 111 字 ) [阅读本文] >>