印度古典逻辑思想、理论的统称。世界三大传统逻辑体系之一。主要包括两个主要的流派:正理论与因明。正理即一般逻辑学,包括古正理和新正理。因明即印度佛家逻辑,是在古正理的基础上建立起来的,包括古因明和新因明。正理和...[继续阅读]

    印度逻辑思想和逻辑理论产生和发展的历史。基于印度逻辑主要包括正理论和因明两个主要流派,印度逻辑史主要即正理论和因明产生与发展的历史。详“印度古典逻辑”。...[继续阅读]

    佛教在其产生与发展过程中所形成的独具特色的逻辑理论。其逻辑学说以“因明”为名,而成为佛家“五明”之一。因明起源于古印度婆罗门教、佛教、耆那教以及各个哲学派别之间的激烈论争,所以一开始就带有强烈的论辩色彩。公...[继续阅读]

    古印度耆那教的逻辑学说。耆那教与佛教都是婆罗门以外的僧侣系统,在逻辑思想上,耆那教的一些著作家却是更加远离早期正理派而比较接近佛教的逻辑学家。该派的创始人大雄(Mahavira)大约生于公元前599年,耆那教称其全部经典为悉...[继续阅读]

    全称“五明处”。古代印度的五类学科声明、工巧明、医方明、因明、内明的统称。前四明是各学派共同的,后一明各学派各有自己的典籍、宗旨,内容亦不相同。如佛教以三藏十二部经典教义为内明,婆罗门教则以四吠陀为内明。大...[继续阅读]

    亦称“因明处”(Hetuvidyāsthāna)。印度佛家逻辑学。印度古典逻辑的主要流派之一。“因明”一词音译为“希都费陀”,最早见于《瑜伽师地论》。Hetu即“因”,指原因、根据、理由;Vidyā为“明”,其含义为知识、智慧。因明就是关于...[继续阅读]

    亦称“量学”。指与“量”有关的研究。“量”,梵语作pramana,可解作“正知”(prama)与“作具”(ana),意为藉以获得正确知识的方法,或依此方法而得的知识。其由两部分组成:一是知识论,涉及知识的起源、种类、性质与相互关系;一是逻...[继续阅读]

    印度正统婆罗门教哲学流派之一。音译为“僧佉”。有人认为它的原意为“计算”、“数”,后来引申为“思索研究”。《唯识述记》说数论“梵云僧佉,此翻为数,即智慧数。数度诸法,根本立名。从数起论,名为数论。论能生数,亦曰...[继续阅读]

    古代印度数论派哲学关于宇宙构成和演化的学说。最早见于自在黑的《数论颂》,中译本《金七十论》中也有论述。认为宇宙由神我和自性结合而成,神我是精神性的实体,自性是物质处于混沌、未生变异的状态,神我和自性被称为二谛...[继续阅读]

    古代印度数论派哲学关于因果关系的学说。最早见于自在黑的《数论颂》,中译本《金七十论》中也有论述。认为世界上一切事物的结果均潜存于原因中。理由为:(1)无不可作故,世界上一切事物都具有相互依存的关系,某一事物的存在...[继续阅读]