古代印度胜论派关于因果关系的学说。最早见于迦那陀的《胜论经》。认为世界上一切事物均不相同,从实体的别异性推论出因果有别,即原因中本无结果的结论。理由为:(1)因果观念相异,虽然缕可成衣,但无人将缕视为衣;(2)因果名称 (本文共 357 字 ) [阅读本文] >>
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 古代印度胜论派关于因果关系的学说。最早见于迦那陀的《胜论经》。认为世界上一切事物均不相同,从实体的别异性推论出因果有别,即原因中本无结果的结论。理由为:(1)因果观念相异,虽然缕可成衣,但无人将缕视为衣;(2)因果名称 (本文共 357 字 ) [阅读本文] >>