至于居处,不得绮靡华丽,令人贪婪无厌,乃患害之源。但令雅素净洁,无风雨暑湿为佳。【评析】在这里,孙思邈提出了养生者居处的建筑、装修及布置的原则:雅素净洁,无风雨暑湿为佳。实践证明:在居室的装修上搞得过于华丽对于养性...[继续阅读]
海量资源,尽在掌握
至于居处,不得绮靡华丽,令人贪婪无厌,乃患害之源。但令雅素净洁,无风雨暑湿为佳。【评析】在这里,孙思邈提出了养生者居处的建筑、装修及布置的原则:雅素净洁,无风雨暑湿为佳。实践证明:在居室的装修上搞得过于华丽对于养性...[继续阅读]
衣服器械,勿用珍玉金宝,增长过失,使人烦恼根深。【评析】孙思邈指出了人们平日穿衣服、用器械的原则是“勿用珍玉金宝”。否则,不但大费钱财,而且,一旦损坏,“使人烦恼根深”。...[继续阅读]
然后行作鹅王步,语作含钟声,眠作狮子卧(右胠胁着地坐脚也)。每日自咏歌云:美食须熟嚼,生食不粗吞。问我居止处,大宅总林村。胎息守五藏,气至骨成仙。又歌曰:日食三个毒,不嚼而自消。锦绣为五藏,身着粪扫袍。【评析】以上,孙...[继续阅读]
修心既平,又须慎言语。凡言语读诵,常想声在气海中(脐下也)。每日初入后,勿言语读诵,宁待平旦也。旦起欲专言善事,不欲先计校钱财;又食上不得语,语而食者,常患胸背痛;亦不用寝卧多言笑。寝不得语言者,言五藏如钟磬,不悬则不可...[继续阅读]
言语既慎,仍节饮食。是以善养性者,先饥而食,先渴而饮。食欲数而少,不欲顿而多,则难消也。常欲令如饱中饥,饥中饱耳。盖饱则伤肺,饥则伤气。【评析】节饮食的原则是,在饥饿之前,先吃饭;在渴之前,先喝水;每顿饭要适当少吃点儿...[继续阅读]
人之当食,须去烦恼(曝数为烦,侵触为恼)。如食五味,必不得曝嗔①,多令人神惊,夜梦飞扬。【注释】①嗔(chen):生气。【评析】孙思邈在这里指出了人吃饭的时候不能生气。...[继续阅读]