关于人们认识世界和改造世界的根本方法的学说和理论体系。“方法论”一词来源于希腊文,意思是关于方法的学说。方法论和世界观是一致的。世界观是人们对世界的根本观点和总的看法,当运用一定的世界观分析问题、解决问题、...[继续阅读]
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关于人们认识世界和改造世界的根本方法的学说和理论体系。“方法论”一词来源于希腊文,意思是关于方法的学说。方法论和世界观是一致的。世界观是人们对世界的根本观点和总的看法,当运用一定的世界观分析问题、解决问题、...[继续阅读]
研究方法的科学。它的对象就是方法,既可以是纯哲学方法论的研究,也可以是各门科学方法论的研究,也可以是各种活动的方法的研究,还可以把各种活动中的聪明智慧的应用加以条理化。方法学是一门跨学科的横断新科学。它不能划...[继续阅读]
是一个或几个学科领域中的理论知识和行之有效的研究方法、研究手段渗入到其所在领域以外的其他领域之中,成为探索新领域、研究新问题、说明新现象、解决新矛盾、揭示新奥秘的理论工具,从而使科学研究得到新的进展;或为其...[继续阅读]
根据一定的标准,确定方法的类别,研究各种方法的区别和联系,并对它们排列归类。方法繁多,不同的方法在性质、内容、结构、形式和来源等方面,既有联系,也有区别。对方法进行合理的科学的分类,突出不同方法的特点,便于正确地认...[继续阅读]
亦称均衡。指矛盾暂时处于相对统一的状态。平衡是事物处在量变阶段所呈现的面貌,它是绝对的、永恒的物质运动过程中存在着的暂时的静止,这种静止是有条件的、相对的,不平衡才是经常的、无条件的、绝对的。矛盾运动总是从...[继续阅读]
亦称宇宙观。是人们对于客观世界的根本观点和总的看法。它所回答的是有关整个世界(包括自然界、人类社会、思维)的最普遍的问题。例如,世界的本质是什么?是物质的还是精神的?是发展变化的还是静止不动的?如果世界是发展变...[继续阅读]
唯物辩证法中揭示事物内部联系和外部表现相互关系的一对范畴。本质是指“事物的全体”,“事物的内部联系”。现象则是指“事物的各个片面”,“事物的外部联系”。(《毛泽东选集》第1卷第262页)本质和现象都是客观的,是事物...[继续阅读]
可能是客观事物内部蕴藏着的这样或那样的发展趋势,现实是已经实现了的可能性。可能性和现实是辩证的统一。客观事物在一定条件下都有发展成为另一事物的可能性;可能性转化为现实后,又引起新的可能性。由于事物内部和事物...[继续阅读]