中国佛教华严宗判立的“十宗”之一。见“十宗①”。...[继续阅读]

    教义名词。佛教智慧的一种。就广义讲,与“萨婆若”同,指无所不知的“佛智”。又为“三智”之一,相对“一切智”言。有时特指用佛教义理对现象个性之认识,如《大乘起信论义记》卷六:“以无明尽故,显照诸法,名一切种智。”《...[继续阅读]

    教义名词。密教指om(唵)字,亦称“百光遍照真言”,以一切真言中最为上首,故名。《大日经·百字生品》释:“唵字,一切真言之心,于一切真言最为上首,当知此即不空教真言也。”《大日经》卷二又以阿(a)字为一切真言心,以阿字为诸字...[继续阅读]

    简称《秘密名义大教王经》、《秘密名义经》等。密教仪轨经典。宋施护译。二卷。属瑜伽密教仪轨,题称“此于瑜伽大部中略出”。主要解释瑜伽教法三十七尊及四种坛法的意义。见载于《金藏》及明清诸藏。...[继续阅读]

    手印。真言密教中火天眷属五大地仙等通用之印。《大日经·密印品》说:即以施无畏形,以虚空轮持水轮第二节,是一切诸仙印。《大日经疏》卷一三释:施无畏手以小指第二节捻拇指,余三指并竖。...[继续阅读]

    教义名词。佛教智慧的一种。就广义讲,含义与“萨婆若”相同,指无所不知的“佛智”。《俱舍论》卷二九:“谓得佛名,诸蕴相续,成就如是殊胜堪能:才作意时,于所欲知境无倒智起,故名一切智。”《中论疏》卷九:“知一切法,名一切...[继续阅读]

    亦称《一切智光明仙人不食肉经》。佛教经典。失译人名(一作梁代失译)。一卷。经中谓某年洪水暴涨,一兔王见一切智光明仙人七日未食,便自投火坑供养仙人。仙人感动,发誓世世不起杀想,恒不食肉,后自投火坑,与兔偕亡。主旨是宣...[继续阅读]

    印相。亦称“诸佛心印”、“一切佛心印”、“一切如来智印”、“大勤勇印”、“三角印”。胎藏界曼荼罗遍知院(东方内院)印相,三角形。《大日经·具缘品》说,其相莲花上三角,色鲜白,光焰遍绕。《大日经疏》卷五释:“三角是...[继续阅读]

    教义名词。梵文Eka-citta的意译。有多义:①指无分别、无生灭、恒常如一的心体,即自性清净心。《入楞伽经》卷一:“寂灭者,名为一心;一心者,名为如来藏。”又《大乘起信论》:“依一心法有二种门”,略称“一心二门”,此“一心”...[继续阅读]

    教义名数。谓“一心”可以从“真如”和“生灭”两个方面考察。原出《大乘起信论》:“依一心法有二种门。云何为二?一者心真如门,二者心生灭门。是二种门皆各总摄一切法。”所谓“心真如”,指心之作为“真如”的性质,乃是“...[继续阅读]