即“招养婚”。俗称“招养老女婿”。是女子不出嫁,坐家招夫,男子入女家为婿的婚姻形式。它是从妻居服役婚的母系家族婚制的遗留和发展。其原因是女子需留家传宗接代和防老,多见于无子嗣之家,或父母爱其女不忍其出嫁远离。...[继续阅读]

    北京重阳时祭祝斗姆诞辰的活动。一般在九月举行,为道教的宗教习俗活动。清人已有记述。《帝京岁时纪胜》云:“九月各道院立坛礼斗,名曰九皇会。自八月晦日斋戒,至重阳,为斗姆诞辰,献供演戏,燃灯拜祭者甚胜。供品以鹿醢东酒...[继续阅读]

    蒙古萨满教的入巫仪式。蒙古族萨满第一次成巫时要通过“九道关”的考验。对于九道关,说法不一。通常认为,九道关包括:筷子关、鞭子关、铡刀关、“吉达”(即矛)关、“伊勒都”(即剑)关、刀子关、锥子关、火铧关(烧红的犁铧...[继续阅读]

    哈萨克、柯尔克孜、塔吉克和维吾尔等族传统体育活动。多在节日婚庆时举行。比赛方法分个人比赛和集体比赛两种:(1)集体刁羊。分甲、乙两方。比赛前,将割去羊头,取出内脏的山羊一只,置于规定地点,双方刁羊者骑马在起点待命...[继续阅读]

    记述世界各国风土民情的专著。胡仲持著,开明书店1946年12月出版。作者曾根据1925年到1938年的《美国地理杂志》上刊登的美国地理学会会员们在世界各地考察和搜集所得的材料,以“世界民族生活巡礼”为总标题,在《世界知识》上每...[继续阅读]

    汉族庆祝西王母寿诞的传统节日。西王母出生于农历三月三来自道教之说,相传每年此日,西王母设蟠桃宴招待众神仙。各路神仙齐赴瑶池,献礼祝寿。各道观则要举行盛典,以示庆祝。以后流传民间,演成节日。是时人们带各种供品前往...[继续阅读]

    中国广西壮族歌圩活动日。据宋人著的《太平寰宇记》载,壮族已有“男女盛服……聚会作歌”的举动,宋元以后,壮族山歌的发展尤为突出,遇有婚丧喜庆,人们欢歌助兴,并在节日和农闲时,定期举行歌会。明代著作中描述壮歌“多田古...[继续阅读]

    白族传统节日。时在每年农历三月十五日至二十日。相传观音是在三月街这一天来到白族人民聚居的大理,在为白族人民制服了害人的魔王之后,又是在这一天驾着彩云升天离去的。每当这一节日到来,白族要举行歌舞、射箭、赛马等...[继续阅读]

    婆罗门教和印度教大型祭祀中必置的供奉物。三火指:①家主火。为调理供养诸神及婆罗门供物所设的火,火炉为圆形。②祖先祭火。又称“南火”。烧供物奉献祖先,火炉为半月形,位于“家主火”的南方。③供养火。烧供物奉献诸神...[继续阅读]

    民族民俗调查专著。伍锐麟著。1948年12月由岭南大学西南社会经济研究所出版发行。本书从社会组织、家庭结构、生产劳动、宗教信仰、教育娱乐、语言及歌谣等多方面介绍了三水蛋民的生活习俗。材料丰富、具体,论述也颇有见地...[继续阅读]