朝鲜李朝文学家、哲学家,实学派的集大成者。字美庸,号茶山、与犹堂。哲学上继承了唯物论的“气元论”传统,认为“太极”(指物质性的元气)是世界万物的本原,天地万物是由天、地、水、火4个要素的变化和相互作用形成的,而4个...[继续阅读]

    日本哲学家、评论家。1897年生于兵库县揖保郡揖西村。县立龙野中学、第一高等学校毕业后,1917年入京都帝国大学哲学系,受教于西田几多郎、波多野精一等。毕业后入该校研究科研究历史哲学,并兼任大谷大学、龙谷大学讲师。19...[继续阅读]

    日本哲学家和科学史学家。文学博士。1892年生于广岛县。1922年毕业于东京帝国大学哲学系。很早就开始研究狄尔泰,极力介绍狄尔泰的思想。后来研究黑格尔,特别着重研究黑格尔的逻辑学和辩证法。1931—1932年留学德国,归国后,和户...[继续阅读]

    日本德川时代中期的哲学家。名晋,字安贞,号梅园,别号孪山、洞仙。他自幼善思考,大半生探讨自然界的结构规律。他治学严谨,知识渊博,并且有批判精神和独创精神。他依据中国的《易经》、《庄子》等著作所含思想,参照佛教哲学...[继续阅读]

    中国现代哲学家、经济学家。生于上海市。1936年毕业于清华大学物理系。1940—1949年在延安从事科学文化和马克思主义理论工作。中华人民共和国建立后,历任中共中央宣传部科学处处长、国家计划委员会经济研究所所长、国家科学...[继续阅读]

    德国哲学家。生于汉诺威。他采取存在主义的观点,认为技术是一种机械化的虚无主义,它压迫人类,损害人类的创造力和调和力。著作有:《技术的完结》、《机械和财产》等。...[继续阅读]

    日本哲学家、新康德主义学派专家、文学博士、东京教育大学教授。1902年生于京都市。1926年毕业于京都帝国大学。研究康德主义的科学哲学。受到西田哲学的影响,试图阐明数学等科学产生成长的精神史。1941年任东京文理科大学副...[继续阅读]

    生平不详,著作失传。只能从托马斯·阿奎那等人对他的攻击中,对他的学说有所了解。大卫·迪南的思想对以后文艺复兴有很大的影响。在其思想中带有较明显的唯物主义倾向。他把物分为3类:即肉体、灵魂和永恒的实体。认为物质是...[继续阅读]

    日本哲学家。原名精一。1897年生于兵库县。1933年毕业于早稻田大学。他研究新康德主义、黑格尔哲学,著述很多。他通过“理想社”为普及人生论及哲学思想进行活动。曾任早稻田大学讲师、理想社董事顾问。主要著作有:《人生观...[继续阅读]

    中世纪德意志经院哲学家和神学家。天主教多明我会会士,托马斯·阿奎那之师。学于意大利帕多瓦大学,在那里研究亚里士多德的著作。1248年被派到科伦建立德国第一个多明我会的研究院,并担任院长,直到1254年。1256年被教皇派遗,参...[继续阅读]