卷第八商书·伊训[2]成汤既没,太甲元年,伊尹[3]作《伊训》。十有二月,乙丑,伊尹祠于先王。伊尹乃明言烈祖之成德以训于王[4],曰:“敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。敢有殉于货色,恒于游畋,时谓淫风。敢有侮圣言,逆忠直,远耆德...[继续阅读]
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卷第八商书·伊训[2]成汤既没,太甲元年,伊尹[3]作《伊训》。十有二月,乙丑,伊尹祠于先王。伊尹乃明言烈祖之成德以训于王[4],曰:“敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。敢有殉于货色,恒于游畋,时谓淫风。敢有侮圣言,逆忠直,远耆德...[继续阅读]
(一)卷二·武称解美男破老,美女破舌,淫图破□,淫巧破时,淫乐破正,淫言破义,武之毁也。【汇校】王念孙云:美女破舌,于义不可通。“舌”当为“后”。美男破老,美女破后,犹《左传》曰“内宠并后,外宠二政”也。隶书“后”字或作...[继续阅读]
(一)桓公十八年[2]辛伯[3]谏曰:“并后、匹嫡、两政[4]、耦国,乱之本也。”周公弗从。(二)闵公二年狐突[5]谏曰:“昔辛伯谂周桓公云:‘内宠并后,外宠二政,嬖子配嫡,大都耦国,乱之本也。’周公弗从,故及于难。”(三)僖公七年[6]夏,郑...[继续阅读]
(一)卷五·鲁语下[2]公父文伯卒,其母戒其妾曰:“吾闻之:好内,女死之;好外,士死之。今吾子夭死,吾恶其以好内闻也。”(二)卷七·晋语一狐突谏曰:“突闻之:国君好艾[3],大夫殆;好内,适子[4]殆,社稷危。”(三)卷十六·郑语[5][郑桓公]曰...[继续阅读]
(一)卫风·芄兰[2]芄兰之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知?容兮遂兮,垂带悸兮。芄兰之叶,童子佩。虽则佩,能不我甲?容兮遂兮,垂带悸兮。(二)郑风·遵大路遵大路兮,掺执子之袪兮。无我恶兮,不寁故也。遵大路兮,掺执子之手兮。无我...[继续阅读]
(一)卷十五·任法[1]有为枉法,有为毁令,此圣君之所以自禁也。故贵不能威,富不能禄,贱不能事,近不能亲,美不能淫也。而失君则不然,法立而还废之,令出而后反之,枉法而从私,毁令而不全。是贵能威之,富能禄之,贱能事之,近能亲之,美...[继续阅读]
卷第八·景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀[2]景公盖姣,有羽人视景公僭者。公谓左右曰:“问之,何视寡人之僭也?”羽人对曰:“言亦死,而不言亦死,窃姣公也。”公曰:“合色寡人也,杀之!”晏子不时而入,见曰:“盖闻君有所怒羽人?”公...[继续阅读]