典源出处《三辅旧事》:“汉苑中有柳,状如人形,号曰人柳,一日三眠三起。”释义用法传说汉代御苑中有柳,如人形,称为人柳,一天可以三眠三起。后用此典形容柳,或形容春色;也借以形容女子腰肢。用典形式【三眠】清·王夫之:“花...[继续阅读]

    典源出处唐·孟棨《本事诗·情感》:“博陵崔护,姿质甚美而孤洁寡合,举进士下第。清明日独游都城南,得居人庄一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。扣(叩)门久之,有女子自门隙窥之,问曰:‘谁耶?’以姓字对,曰:‘寻春独行,酒渴求饮。’...[继续阅读]

    典源出处《世说新语·伤逝》:“王子猷,子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:‘何以都不闻消息?此已丧矣!’语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:‘子敬!子敬!人琴俱亡。’...[继续阅读]

    典源出处《楚辞·宋玉〈九辩〉》:“岂不郁陶而思君兮,君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”又宋玉《招魂》:“魂兮归来!君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。豺狼从目,往来侁侁(shen)些。悬人...[继续阅读]

    典源出处《新唐书·文艺传·李白传》:“白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。”《旧唐书·文苑传》亦有,文略。宋·乐史《杨太真外传》:“上自是顾李翰林尤异于他学士。会力士终以脱...[继续阅读]

    典源出处唐·袁郊《甘泽谣》:“圆观者,大历末洛阳惠林寺僧,能事田园,富有粟帛,梵学之外,音律贯通。时人以富僧为名,而莫知所自也。李谏议源,公卿之子,当天宝之际,以游宴歌酒为务,父憕居守,陷于贼中,乃脱粟布衣,止于惠林寺,悉将...[继续阅读]

    典源出处《宋史·岳飞传》:“狱之将上也,韩世忠不平,诣(秦)桧诘其实,桧曰:‘飞子(岳)云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”世忠曰:‘“莫须有三字,何以服天下?’”释义用法秦桧诬陷岳飞谋反,韩世忠不平,去质问他有无证据,秦桧回...[继续阅读]

    典源出处《淮南子·精神训》:“日中有踆(cun)乌。”高诱注:“踆犹蹲也,谓三足乌。”《艺文类聚》卷九十二引《古今注》曰:“所谓赤乌者,朱鸟也。其所居高远,日中三足乌之精,降而生三足乌,何以三足,阳数奇也。”《太平御览》卷...[继续阅读]

    典源出处《世说新语·文学》:“阮宣子(修)有令闻。太尉王夷甫(王衍)见而问曰:‘老庄与圣教同异?’对曰:‘将无同?’太尉善其言,辟之为掾。世谓‘三语掾。’”《太平御览》卷二○九引《卫玠别传》记为阮瞻和王衍之事;《晋书·...[继续阅读]

    典源出处唐·颜师古《大业拾遗记》:“帝(隋炀帝)昏湎滋深,往往为妖祟所惑,尝游吴公宅鸡台,恍惚间与陈后主相遇。……后主问帝:‘龙舟之游乐乎?始谓殿下致治在尧舜之上,今日复此逸游。大抵人生各图快乐,曩时何见罪之深邪?三十...[继续阅读]