室主未详。名见清道光十九年(1839)一正堂刊题蘅塘退士辑《唐诗三百首》。疑室主即蘅塘退士。一正,得以匡正。汉王充《论衡·书虚》:“桓公九合诸候,一正天下,道之以德,将之以威。”...[继续阅读]

    室主未详。名见清康熙三十五年(1696)一本堂刊清黄生《杜工部诗说》;又雍正十二年(1734)一本堂刊清夏大霖《屈骚心印》。一本,同一本源。《孟子·滕文公上》:“且天之生物也,使之一本。”...[继续阅读]

    宋徐安国、田正卿,元邹次陈、朱元善、舒文质,明谢叔宾、夏盟、王三纲、罗从敏、林文、余成德、艾旭、李昶、何潜、周氏、夏文瑞、董氏室名。一乐,第一种乐事。特指父母兄弟俱在。《孟子·尽心上》:“君子有三乐,而王天下不...[继续阅读]

    清范希仁室名。一市,一处市井。《周礼·地官司徒·遗人》:“遗人掌邦之委积,以待施惠……凡国野之道,十里有庐,庐有饮食;三十里有宿,宿有路室,路室有委;五十里有市,市有候馆,候馆有积。”汉郑玄注:“候馆,楼可以观望者也。一市...[继续阅读]

    明锺礼室名。一尘不到,略同“一尘不染”,极言纯洁清净。唐唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”室名寓超尘拔俗之意。...[继续阅读]

    明王无生室名。此名省略房屋泛称名词,为室名之一体。一尘不染,本佛教语,佛家以色、声、香、味、触、法为六尘,僧徒修行不被物欲六尘玷染,因称一尘不染。佛教禅宗六祖慧能偈云:“本来无一物,何假拂尘埃?”室名则借以形容环境...[继续阅读]

    清彭绍昇室名。著有《一行居集》。一行,“一行三昧”的略语。佛教术语,谓心定于一行而修三昧。《三藏法数》卷四:“一行三昧者,惟专一行,修习正定也。”《文殊般若经》卷下:“法界一相,系缘法界,是名一行三昧。”《一行居集...[继续阅读]

    清殷树柏室名。一多,指一撮土、一卷石、一勺水之多。谓地、山、水。《礼记·中庸》:“天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉;今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不...[继续阅读]

    清归懋仪(女)室名。一灯,一盏灯。此或谓孤灯。《守护国界主陀罗尼经》:“以此般若波罗蜜灯开彼佛眼,如深山谷幽暗之处,日月光明所不能照。若燃一灯,久远暗暝一切皆除。”双管,指双手各执一支毛笔作书。宋郭若虚《图画见闻志...[继续阅读]

    清李恕室名。一如,佛教语,不二曰一,不异曰如,不二不异,谓之一如,即真如之理,犹言“永恒真理”或本体。《摩诃般若波罗蜜经·昙无竭品》:“是诸法如,诸如来如,皆是一如,无二无别,菩萨以是如入诸法实相。”唐李邕《国清寺碑》...[继续阅读]