按照国际标准化组织(ISO)的定义,大气污染通常是指由于人类活动或自然过程引起某些物质进入大气中,呈现出足够的浓度,达到足够的时间,并因此危害了人体的舒适、健康和福利或环境污染的现象。...[继续阅读]

    “代际公平”与“代内公平”是生态伦理学领域中人际伦理关系的基本概念和核心内容。“代际公平”是可持续发展原则的一个重要内容,主要是指当代人为后代人的利益保存自然资源的需求。这一理论最早由美国国际法学者爱迪·...[继续阅读]

    “代内公平”也是可持续发展原则的一个重要内容,它是指同一代人,不论国籍、种族、性别、经济水平和文化差异,在要求良好生活环境和利用自然资源方面,都享有平等的权利。从历史和现状来看,代内不平等的情况非常严重。发达国...[继续阅读]

    道德品质是一种道德意识概念,利用这一概念,可以在社会生活中提出人们行为最典型的特点,并且从道德的观点说明这些特点。道德品质(例如宽宏大量、诚实、背信弃义、吝啬、慷慨、自高自大、谦虚等等)既说明行为的特征而不管行...[继续阅读]

    语出《老子》第25章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这里的“自然”就是自然而然、究竟至极的意思。“道”是最高的原则,是自己如此,以自己为法,别无遵循,不受制于任何他物。“道法自然”是道家哲学的核心观点。老子以...[继续阅读]

    道教为本土宗教,始于对自然的敬信、灵魂的敬信、祖先的敬信,直至在历史的河流里慢慢进化成祖先与天神合一,成为对天无上的信仰,后世各类至上神的雏形。至殷商时代,史前时期的对自然敬信已发展到信仰天帝和天命,《书·盘庚上...[继续阅读]

    道义学是伦理学的一个分支,它考察义务问题和一般而言应当的东西,即所有以命令形式表达道德要求的东西。这一术语是边沁(JeremyBentham,1748—1832)首先引进来的,用它来表示整个道德伦理。但是后来人们开始把义务同价值学即关于善...[继续阅读]

    “德”在各类辞书中广有解说。《大不列颠百科全书》中的解释为:“中国古代哲学术语。指人间以至宇宙间一切事物的特殊属性。”“又指德行。道家认为德是道的表现形式,即是‘道’的内涵本质。”这一解释是建立在中国古代“...[继续阅读]

    “德性”概念在西方哲学和伦理学中被普遍关注,也产生了许多具有广泛影响的重大理论。这里仅就其中述及的对德性概念的认识作一梳理,从中去体会和把握德性的本质。1.作为向善的“品质”。大多数西方思想家把德性理解为一种...[继续阅读]

    随着现代广播、电视、互联网和其他电子媒介的出现,随着各种现代交通方式的飞速发展,人与人之间的时空距离骤然缩短,整个世界紧缩成一个“村落”。“世界村”一词是加拿大传播学家马歇尔·麦克卢汉1967年在他的《理解媒介:论...[继续阅读]