德宏傣族泼水节又名“浴佛节”,是世居德宏傣族景颇族自治州的傣族、德昂族和阿昌族盛大的传统节日,在每年清明节后第7天至第10天举行,流传至今已有近千年的历史。泼水节是在傣族稻作文明基础上融会11至13世纪南传的上座部佛...[继续阅读]

    坡芽情歌壮语称“布瓦吩”,当地群众又称其为“坡芽歌书”,意为“把花纹图案画在土布上的山歌”,是一部由81个图画符号记录在土布上的爱情民歌集,主要流传于以文山壮族苗族自治州富宁县剥隘镇坡芽村为中心的六益、者宁,皈朝...[继续阅读]

    《目瑙斋瓦》是景颇族的一部活的口碑历史创世史诗,主要流传于德宏傣族景颇族自治州各县(市)景颇族居住地,包括盈江县的卡场、铜壁关、盏西、芒章、新城5个乡,陇川县的景罕、陇把、清平、护国、勐约、王子树、城子7个乡镇...[继续阅读]

    叙事长诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》是哈尼族碧约人口传叙事长诗,流传于普洱市墨江哈尼族自治县、江城哈尼族彝族自治县、宁洱哈尼族彝族自治县及红河州、玉溪市的哈尼族碧约人支系聚居的村寨中。洛奇洛耶与扎斯扎依是长诗中...[继续阅读]

    《阿细先基》是彝族支系阿细人的口传创世史诗,“阿细先基”彝族(阿细人)称“阿细诺智”,“诺智”译为“歌”或“歌曲”,《阿细先基》就是“阿细人的歌”。“先基”也是曲调的名称,《阿细先基》就是用“先基调”演唱内容固...[继续阅读]

    《司岗里》是在佤族民间广泛流传的口述文学作品,是一部反映佤族远古时期社会生活和佤族先民思想、情感与思维方式的百科全书。其流传地主要以临沧市沧源佤族自治县、普洱市西盟佤族自治县为中心,在邻近各县市及周边国家的...[继续阅读]

    弥渡民歌是弥渡县境内汉族民歌、少数民族民歌的总称,主要流传于大理白族自治州弥渡县。弥渡民歌历史悠久,唐时已有广泛的民间歌舞活动。明万历年间的“歌仙李三姐”就是弥渡著名民歌手,清嘉庆初年《滇系》所记“山歌九章...[继续阅读]

    纳西族白沙细乐(属民间音乐),又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”,流传于丽江市古城区和玉龙纳西族自治县。唐《蛮书》记载,纳西族先民“俗好饮酒歌舞”,是一个能歌善舞、富有音乐天赋而充满哲思的民族。白沙细...[继续阅读]

    棕扇舞是哈尼族具有特色和代表性的传统民间舞蹈之一,流传于玉溪市、红河哈尼族彝族自治州、普洱市、西双版纳傣族自治州等地的哈尼族聚居区。棕扇舞历史悠久,明天启《滇志》、清康熙《元江府志》均提到哈尼族葬式中有“挥...[继续阅读]

    关索戏是云南傩戏剧种,属军傩范畴,至今已有三百多年历史。目前,关索戏主要流传于昆明市阳宗管委会阳宗镇小屯村。小屯原名先锋营,相传诸葛亮平定南中时,命关羽之子关索为先锋,后屯兵于原属玉溪市澄江县的阳宗镇小屯村,故有...[继续阅读]