《礼记》子路①问强②。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而③强与?宽柔以教,不报④无道⑤,南方之强也,君子居之。衽金革⑥,死而不厌⑦,北方之强也,而强者居之。故君子和⑧而不流⑨,强哉矫[[!B10]]!中立而不倚,强哉矫!国有道[[!...[继续阅读]

    《礼记》哀公①问政。子曰:“文武②之政,布③在方策④。其人存,则其政举⑤;其人亡,则其政息。人道敏⑥政,地道敏树⑦。夫政也者,蒲芦⑧也。故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也,亲亲为大。义者宜⑨也,尊贤为大...[继续阅读]

    《礼记》晋献公①之丧,秦穆公②使人吊公子重耳③,且曰:“寡人闻之,亡国恒于斯④,得国恒于斯。虽吾子俨然⑤在忧服之中,丧亦不可久也,时亦不可失也。孺子其图之。”以告舅犯⑥。舅犯曰:“孺子其辞焉。丧人无宝,仁亲以为宝。...[继续阅读]

    《礼记》天子诸侯无事,则岁三田①。一为干豆②,二为宾客,三为充君之庖。无事而不田曰不敬,田不以礼曰暴天物。天子不合围③,诸侯不掩群④。天子杀则下大绥⑤,诸侯杀则下小绥,大夫杀则止佐车⑥。佐车止则百姓田猎。獭祭鱼⑦...[继续阅读]

    《礼记》昔者仲尼与①于蜡②宾③,事毕,出游于观④之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃⑤在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代⑥之英⑦,丘未之逮⑧也,而有志⑨焉。大道之行也,天下为公,选贤与[[!B10]]能,讲信修...[继续阅读]

    《礼记》发虑①宪②,求善良,足以[[!GF8E4]]闻③,不足以动众;就④贤体⑤远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢不成器,人不学不知道⑥。是故古之王者,建国君⑦民,教学为先。《兑命》⑧曰:“念终始典⑨于学...[继续阅读]

    贾　谊秦孝公①据崤②函③之固,拥雍州④之地,君臣固守,以窥⑤周室,有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒⑥之心。当是时,商君⑦佐之,内立法度,务⑧耕织,修⑨守战之备;外连衡[[!B10]]而斗诸侯。于是秦人拱手[[!B11]]而取西...[继续阅读]

    董仲舒陛下发德音,下明诏,求天命与情性,皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天迺①先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败迺至。...[继续阅读]

    董仲舒天德施,地德化①,人德义。天气上,地气下,人气在其间。春生夏长,百物以兴;秋杀②冬收③,百物以藏。故莫精于气,莫富于地,莫神于天。天地之精所以生物者,莫贵于人。人受命乎天也,故超然有以倚④。物疢疾⑤莫能为仁义,唯...[继续阅读]

    司马迁廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年①,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人②。赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗③赵王书,愿以十五城请易璧。赵王...[继续阅读]